Глава 15. Журнал по вопросам образования

Превозносите величайшего учителя — Редакторам “Христианского педагога” нужно тщательно анализировать характер материалов, которые они предлагают своим читателям. Почему “Христианский педагог” преподносит широкой аудитории читателей фотографии и заслуги людей? Восхваление этих образованных людей в “Педагоге” и “Руководстве”^{1Здесь приведена ссылка на “Молодежный руководитель”.}не прославляет Бога. Является ли целью ваших изданий восхваление людей, методов и книг, на которые вы ссылаетесь? Если да, то есть ли у этого что-либо общее с христианским образованием? Вниманию людей следует предлагать не жизнь и достижения людей, занятых в сфере образования, но то образование, которое можно получить через Слово Божье и которое исходит от Величайшего из всех известных миру учителей.СА 115.1

Имея установку, столь непохожую на действующую сегодня в общепризнанных школах, нам не нужно афишировать перед людьми имена педагогов, не обращенных и не покоряющихся слову живого Бога. Этим учителям может казаться, что они преподают основы христианства, но не располагаем ли мы неоспоримыми доказательствами, что они учат учениям, заповедям человеческим? Не оказались ли они далеко позади того образования, которое является самым важным для нашего времени? Давал ли нам Господь поручение печатать в наших периодических изданиях фотографии этих людей и их историю?СА 115.2

Истинный авторитет — Братья, отвечающие за выпуск “Христианского педагога”, имеют весьма расплывчатое понимание истинного высшего образования. Не вижу смысла в призыве собирать деньги для этой газеты. Мы должны прислушиваться к более высокому авторитету. Есть Тот, кто превосходно написал о принципах, лежащих в основе образования. Апостол Петр говорит: “Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: ‘Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение’. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым”.СА 116.1

Ложные указатели — Господь вызвал Свой народ из среды людей и даровал им великий свет и познание Своего Слова. В Книге Исход 31:12—18 Он провозглашает те отношения, которые Его народ должен поддерживать с Ним. Бог не уполномочивал нас превозносить человека и непрестанно направлять разум учащихся на личности, которые явно не имеют того знамения, которым Он отметил свой избранный народ. “Субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас”. Отказывающиеся стать Божьим народом, освященным через исполнение Его Слова, подобны указателям направления. То же самое делают братья, поощряющие молодежь брать пример с так называемых мудрецов, которым не хватило мудрости познать Бога и соблюдать Его заповеди.СА 116.2

Пусть редакторы “Педагога” и “Руководителя” не отвращают разум людей от Бога к человеку, поощряя к изучению книг, написанных людьми, неверными Господу небес. Господь не будет благоволить к любым попыткам тех, кого он сделал хранителями святой истины, вопрошать богов Аккаронских. Давайте стремиться к тому, чтобы все наши периодические издания воздавали честь Богу и прославляли Его имя. Пусть они не увлекаются опубликованием педагогических идей, поддерживаемых светскими мудрецами. Наша работа — воспитание тех, кто понесет свет истины людям, приготовляя их ко Второму явлению Христа на облаках небесных.СА 117.1

Вместо постоянных ссылок на других авторов, вместо опубликования историй людей и того, что они сделали или чем заняты сейчас, пусть мир получит убедительную весть, вышедшую из-под пера людей, труды которых свидетельствуют о том, что они находятся под влиянием Святого Духа, которые понимают и принимают наставление Павла Тимофею: “А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен”. Братья, трудящиеся под руководством Святого Духа, будут направлять свои педагогические усилия к Тому, Кто слишком мудр, чтобы ошибаться и слишком благ, чтобы быть несправедливым.СА 117.2

Не превозносить человеческие идеи — Нельзя превозносить человеческую науку воспитания. Перед народом Божьим нужно ставить более высокую планку. Бог готов ниспослать Своего Святого Духа на каждого алчущего и жаждущего праведности. Наклонность восхвалять и превозносить человеческую образованность, проявляемая так называемыми педагогами, есть безумие в глазах Божьих. Павел заявляет: “Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. Ибо написано: ‘погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну’. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом”.СА 118.1

Говорит Господь вновь: “Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим, Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне”.СА 119.1

Оскорбление Создателя — Почему Господь прямо говорит об этом? Потому что очень многие из тех, кого восхваляют люди, неверны Ему; а в итоге превозносящие их оскорбляют своего Создателя. Братья, которые расходуют именно на это свое время и таланты, и одновременно утверждают, что они трудятся для Слова и дела Божьего, тем самым показывают, что им нужно научиться у великого Учителя, поскольку у них как у педагогов должен быть дух Господина образования. Они не делают различия между “обрезанными и необрезанными”, но всех ставят на один уровень. Если их проницательность не будет освящена и обострена так, чтобы они могли различать святое и нечистое, они продолжат ставить человека на место Бога. Без умения отличать послушание от непослушания их труба будет издавать фальшивый звук и люди не смогут приготовиться к битве в великий день Бога.СА 119.2

Бог проводит четкую грань между послушными Ему и непослушными. “Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Израилев: Я — Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя как волны морские”. “От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было как написано: ‘хвалящийся хвались Господом’”.СА 120.1

Крайне важно, чтобы люди, к которым учащиеся обращаются за наставлением, сами старательно исследовали Писание, познавая путь, истину и жизнь. Шестая глава Евангелия от Иоанна содержит совет первостепенной важности для всех педагогов. Пусть наши учителя внимательно изучат его, и тогда они смогут давать своим ученикам пищу вовремя. “У пророков написано, — говорил Христос: — ‘и будут все научены Богом’. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога: Он видел Отца. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира…”СА 120.2

“Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек… Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь”.СА 121.1

Если бы мы изучали и ясно понимали эти слова, они принесли бы радость и свет; но всегда будут те, кто никогда не увидит их красоты и не поймет их важности. “Слова, которые говорю Я вам, — сказал Иисус, — суть дух и жизнь”. Непревзойденное совершенство обретается только в Слове живого Бога. Воспитатели молодежи могут безбоязненно питать им, но они должны понимать, какая существует опасность, если предлагать в пищу другие книги, содержащие, на первый взгляд, много прекрасного.СА 121.2

Отдельные от мира — Пусть редакторы всех наших газет стремятся привлечь внимание своих читателей к Книге книг, а также к книгам и периодическим изданиям, представляющим Слово Божье в истинном свете. Когда Святой Дух будет управлять авторами, пишущими в наши газеты, тогда больше они станут представлять Слово Божье и меньше — человеческие идеи. Когда наши редакторы сядут к ногам Христа и будут учиться у Того, Кто обладает безграничной мудростью, тогда на своем живом духовном опыте они поймут, что значит есть Плоть и пить Кровь Сына Божьего. Все, кто учит Слову, должны приобрести этот опыт.СА 122.1

Людям, сделавшим Слово Божье своим учебником, кое-кто может сказать: “У вас нет широты взглядов. Вы желаете нам настолько полного отделения от мира, что мы не сможем принести ему никакой пользы”. Это заблуждение. Никакого ущерба не случится, — наоборот: Бог желает, чтобы Его народ во всем отличался от мира, иначе они придут в замешательство, подобно тем ученикам, которые отвернулись от Иисуса и не ходили больше с Ним.СА 122.2

Христос ни от кого не требует прославления людей. Он не требует, чтобы люди превозносили красоту Его внешности. В Его планы не входило, чтобы люди сосредоточивали свое внимание на красоте Его фигуры или черт лица. Его целью было привлечь внимание людей к достоинствам Его характера, Его безупречному послушанию; чтобы созерцая Его, люди сами могли изменяться в тот же славный образ и отображать Его благость, милосердие и любовь к этому миру (Письмо 85, 1899 г.).СА 122.3