Глава 29. Четыре нечестивых служителя

Умыслы сатаны [Написано служителю, который фантазировал относительно женщины, которая не была его женой, но к которой он питал нежные чувства. Он надеялся жить с этой женщиной и иметь с ней детей на небесах.] — Мне нужно сказать тебе многое. Ты был показан мне как человек, пребывающий в большой опасности. На твоем пути стоит сатана, временами нашептывая тебе приятные басни и рисуя перед тобой очаровательные образы той, которую представляет как более подходящую для тебя спутницу, чем жена твоей юности, мать твоих детей.СИО 199.2

Сатана работает тайно и неутомимо, чтобы своими особыми искушениями привести тебя к падению. Он полон решимости стать твоим учителем, поэтому теперь тебе надо находиться там, где можешь получить силу противостоять ему. Он надеется завести тебя в лабиринт спиритизма. Он надеется похитить твои чувства у твоей жены и отдать их другой женщине. Он желает, чтобы ты позволил своему разуму быть занятым этой женщиной, пока из-за порочной страсти она не станет твоим богом.СИО 199.3

Фантазии о семьях на небесах — Враг душ многое приобретает, когда ему удается направить воображение одного из избранных стражей Иеговы на возможность в грядущем мире близости с возлюбленной женщиной и создания там семьи. Такие приятные картины не должны иметь места. Все подобные взгляды берут начало в разуме искусителя.СИО 200.1

Мы имеем ясное заверение Христа, что в грядущем мире искупленные “ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божьи, будучи сынами воскресения” (Луки 20:35, 36).СИО 200.2

Мне показано, что духовные басни делают многих своими пленниками. У них плотский разум, и если не произойдет преобразования, это обеспечит их погибель. Всем, кто потворствует таким нечестивым фантазиям, я хочу сказать: остановитесь! Ради Христа остановитесь там, где находитесь. Вы на запретной территории. Покайтесь, я умоляю вас, и обратитесь.СИО 200.3

Первое место в чувствах мужа — Всем женатым мужчинам мне велено сказать: “Вашим женам, матерям ваших детей, вы обязаны оказывать уважение и дарить любовь. Ваше внимание должно быть посвящено им, а ваши мысли направлены на то, как сделать их счастливыми...”СИО 200.4

Мой брат У., помни: женщина, принимающая малейшее проявление внимания от мужчины — мужа другой женщины, тем самым свидетельствует, что она нуждается в покаянии и обращении. И мужчина, позволяющий себе ставить свою жену на второе место в собственных чувствах, бесчестит себя и своего Бога. Это и есть один из признаков последнего времени. Но, несомненно, ты не желаешь стать примером исполнения этого признака. Эту роль исполняют нечестивые. Христос позаботится о привязанностях и чувствах тех, кто любит и чтит Бога, производя в них желание размышлять о надлежащем.СИО 200.5

Брат мой, твоя жена не лишена недостатков так же, как и ты. И все же она остается твоей женой. Она мать твоих детей, и ты обязан уважать, лелеять и любить ее. Тщательно храни себя, чтобы в твоем разуме и сердце не поселилась нечистота...СИО 201.1

Абсолютно преданный брачному обету — Брат У., твое дело было показано мне несколько ранее, но я медлила писать, полагая, что смогу увидеть тебя и поговорить с тобой. Ты порабощен опасной сентиментальностью, и это почти испортило тебя и ту, которая позволила тебе сделать себя твоей любимой. Ты не можешь просить Бога благословить тебя на этом пути. В этой ситуации твой разум руководим врагом, готовым воздействовать на тех, кто дает место спиритическим идеям.СИО 201.2

У тебя есть жена, и ты связан с ней Законом Божьим. “Вы слышали, что сказано древним: ‘не прелюбодействуй’. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем... Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует” (Матфея 5:27—32).СИО 201.3

Я молюсь о том, чтобы Господь помог тебе. Теперь время подвизаться добрым подвигом веры. Теперь время сражаться против побуждений плотского сердца. Теперь время для тебя быть абсолютно преданным своим брачным обетам, отказавшись в мыслях, словах и делах от всего, что может испортить запись о тебе как о человеке, боящемся Бога и повинующемся Его заповедям. Ты впитал спиритические идеи. Но если сейчас полностью обратишься к Богу, благодать нашего Господа Иисуса Христа снизойдет на тебя, и истина победит в твоей жизни (Письмо 231, 1903 г.).СИО 201.4

Публичное обличение [Написано молодому неженатому служителю.] — Нам необходимо совершить здесь серьезный труд. Проявился дух легкомыслия. Молодые мужчины вступали в связь с молодыми девушками, а когда их обличали, некоторые из них становились дерзкими, жестокосердными и безрассудными. Мы должны были очиститься от этого, прежде чем почувствовать дух свободы в нашем собрании. Но в субботу все, казалось, сошло на нет. Брат У., проповедующий служитель, начал ухаживать за девушками, замужними женщинами и вдовами; казалось, что это — его предрасположение вне кафедры, проявляющееся в каждом штате, где бы он ни проповедовал. В воскресенье утром я назвала его по имени и сказала ему, а также всем присутствующим, что нам не нужны такие люди, ибо они только удваивают труд несущих бремя служителей.СИО 202.1

Если бы они удалились с пути и просто поступали так, как подсказывает им сердце, не совершая своих злых дел под видом благочестия, дело Божье только выиграло бы от этого. Он еще не совершил никакого исповедания. И я не знаю, Письмо написано служителю, который нарушил седьмую заповедь, но потом раскаялся.сделает ли он это. Но на наши собрания снизошел свет, и молодые люди, следовавшие его примеру, решительно вышли вперед и исповедовали свое нечестивое поведение. Когда же исповедующие Христа станут мудрыми? (Письмо 53, 1884 г.).СИО 202.2

Приглашение работать в другой стране [Письмо написано служителю, который нарушил седьмую заповедь, но потом раскаялся.] — Дорогой брат В., сегодня утром я получила и прочитала твое письмо, и если не отвечу на него сразу, боюсь, что потом я забуду сделать это...СИО 203.1

Относительно перемены места твоего жительства я советовала бы тебе Англию. Там обширное поле и мало работников; много работы, которую необходимо выполнить и в которой все могут принимать участие — все члены твоей семьи, если они желают отдать себя Господу и трудиться в Его деле. Ты найдешь достаточное поле для работы, и, если будешь трудиться в кротости и смирении, искупая прошлые грехи своей жизни, Бог примет тебя. В Англии не хватает работников, и преимущество этой страны над другими частями Европы в том, что нашим американским братьям нет необходимости работать через переводчика...СИО 203.2

Если ты поедешь в Англию, то, без сомнения, найдешь достаточно работы, которую сможешь совершать, ибо Бог милостив. Он сострадает нашей слабости, Он прощает наши беззакония, и, если мы только будем жить в смирении и покаянии, отвратившись от зла и творя добро, Господь утвердит нас. Пусть Господь учит тебя и трудится для тебя.СИО 203.3

Я бы желала, чтобы намного больше людей посвятили себя миссионерской работе в Англии. В этой стране очень мало работников. Мы нуждаемся в миссионерах, с которыми Бог может работать и которых может благословлять. Мы нуждаемся в мужах, которые будут чувствовать бремя за души; в мужах, которые будут трудиться так, как трудился Христос: ревностно, бескорыстно, ради спасения грешников и просвещения пребывающих во тьме. Я пишу тебе это короткое письмо и надеюсь, что написала все, что только можно было написать. Твоя сестра во Христе (Письмо 41, 1886 г.).СИО 203.4

Нечистые мысли и воображени воображение [Написано нераскаявшемуся служителю.] — Брат З., моя душа крайне опечалена из-за тебя. Я боюсь, да, очень боюсь, что ты никогда не войдешь в Царство Божье. Мое сердце болит, когда я думаю о тебе, обладающем светом уполномоченного служителя Иисуса Христа, однако настолько омраченном нечестием, что святые ангелы не могут приблизиться к тебе. Не новость, что твои мысли осквернены нечистыми желаниями и воображением. Ты не избавился от беззаконных желаний и похотливых мыслей. Встретив меня в Хилдсбурге и сообщив об одержанной победе, ты сказал неправду, ибо знал, что это не так.СИО 204.1

Муха в паутине — Твоя прежняя жизнь была показана мне как жизнь без внутренней силы противостоять злу, которое принимает приятный внешний вид. Ты завоевал доверие женщин к тебе как благочестивому и праведному человеку; затем воспользовался этим доверием для всяческих вольностей с ними — целуя их, заходя с ними настолько далеко в своем обольстительном, похотливом поведении, насколько они позволяли тебе, — не только с сестрой X., но и другими. Мое сердце скорбит, когда я думаю о том, что ты опозорил и запятнал более чем одну, две, три или четыре женщины своими намеками, ласками и нежностью, приведшими души к растлению и пороку. И ты страж, ты пастырь!..СИО 204.2

Ты заставил зло и похоть выглядеть безвредными, и некоторые были увлечены и обольщены собственной похотью, ибо не имели морального мужества обличить тебя, служителя, за твое чудовищное поведение. Было немало таких, кто принес в жертву совесть, душевный мир, благоволение Божье, потому что человек, которого народ поставил стражем на стенах Сиона, стал их искусителем — волком в овечьей шкуре.СИО 204.3

А те, кто не был развращен, попали в западню, расставленную для них сатаной с помощью плохого пастыря под различными видами и оправданиями. Ты скрыл свое злое, исполненное смертоносного противления сердце под маской чистоты и святости. Уловленная в паутину муха и увлеченная наживкой, попавшаяся на крючок рыба были пойманы и взяты.СИО 205.1

Ложный подход к брачному консультированию — Своим поведением ты унизил священные предметы до уровня обыденных. Многие едва не погибли, но были выхвачены, как головня из огня; ты же вел себя так, чтобы разрушить ограждения, сохраняющие святость брачных отношений между мужем и женой; составлял планы, как склонить жену к тому, чтобы она рассказывала тебе тайны ее семейной жизни. И это побуждает податливых, покоренных тобой людей открывать тебе свои сердца как католическому исповеднику; а ты поощрял их думать, что они совершили ошибку относительно своей семейной жизни.СИО 205.2

В каждой семье временами случается непонимание. Сатана может воспользоваться некоторыми выраженными мыслями и чувствами, но если муж и жена оба противостанут дьяволу и смирят свои сердца перед Богом, тогда трудности будут преодолены без уродливых шрамов. Ты же проделал работу, способствующую отчуждению людей, вместо того чтобы помочь решить проблемы. Душевный мир, согласие и полезность не только женщин, но и мужчин были разрушены; посеянные тобой семена распутного поведения принесли горький, очень горький урожай. В таких случаях очень часты скитания вдали от Бога, но опыт показывает, что только немногие возвращаются.СИО 205.3

Святое, переплетенное с нечистым — Робкое, уступчивое поведение женщин и девушек в ответ на ухаживания и вольности мужчин, женатых мужчин, приводит к тому, что они легко попадают в западню. Мужчина, который должен бодрствовать над душами ради их спасения, ищет случая и возможности погубить их. Так много людей, неутвержденных в принципах, общаются с проповедниками истины, и некоторые из них обучают этих людей беззаконию, убеляя его перед ними и облачая в ангельское одеяние; а поскольку их собственные сердца не заняли позиции твердых, непоколебимых принципов, работа разрушения совершается быстро.СИО 205.4

Святое унижается, настолько переплетаясь с похотью и нечистотой, что жертва приходит в замешательство, а храм души становится сточной трубой беззакония. Вначале ни о чем не подозревающие люди просто слушают и принимают демонстрируемое им предпочтение вольностям, затем обучение продолжается и, “как вол идет на убой, и как олень — на выстрел” (Притчи 7:22), они следуют по стопам искусителя туда, куда он их ведет (Письмо 82, 1886 г.).СИО 206.1