Глава 64. Деловая честность
Библия — первоисточник деловых принципов — Не существует сферы законной деятельности, для которой Библия не давала бы жизненно важных советов. Ее принципы усердия, честности, бережливости, воздержания и непорочности являются секретом истинного успеха. Эти принципы, изложенные в Книге Притчей, составляют сокровищницу практической мудрости. Может ли торговец, мастеровой, руководитель в любой сфере бизнеса найти лучшие наставления для себя и своих работников, нежели те, которые содержатся в таких словах мудрого человека:ХД 391.1
“Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями; он не будет стоять перед простыми”.ХД 391.2
“От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб”.ХД 391.3
“Душа ленивого желает, но тщетно”.ХД 391.4
“Пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище”.ХД 391.5
Сколько людей могли бы избежать финансовых неудач и краха, если бы они внимали предостережениям, так часто повторяющимся в Писании:ХД 391.6
“Кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным”.ХД 391.7
“Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его”.ХД 391.8
“Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти”.ХД 391.9
“Должник делается рабом заимодавца”.ХД 391.10
“Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен”.1Воспитание, с. [135, 136]ХД 391.11
Восьмая заповедь осуждает… воровство и разбой. Она требует неукоснительной честности во всех вопросах деловой жизни. Она запрещает хитрить в предпринимательстве и требует уплаты справедливых долгов и жалованья.2Патриархи и пророки, c. [309]ХД 392.1
Нечестность приводит к ограниченности ума и характера — Тот, кто говорит ложь или занимается обманом, теряет уважение к самому себе. Он не сознает, что Бог видит его и знает его сомнительные дела, что святые ангелы взвешивают его побуждения и слышат каждое произнесенное им слово и что он получит воздаяние по своим делам; но если бы даже его прегрешения были скрыты от человеческого и Божественного взора, то сам факт, что он знает это, развратил бы его ум и характер. Один поступок не определяет характер, но он устраняет преграду, и следующее за этим искушение принимается с большей готовностью, пока в конце концов не приобретается привычка кривить душой и поступать нечестно в делах; такому человеку уже нельзя доверять.3Свидетельства для церкви, т. 5, c. [396]ХД 392.2
Как мы поступаем со своими братьями, проявляя непорядочность в малом или демонстрируя явный обман, так мы будем поступать и с Богом. Люди, упорствующие в своем нечестии, будут осуществлять свои принципы, пока они не ввергнут в заблуждение свои души и не потеряют небо и вечную жизнь. Они жертвуют честью и религией ради ничтожных мирских преимуществ.4Ревью энд Геральд, 18 сентября 1888ХД 392.3
Избегайте долгов — Многие семьи живут бедно потому, что тратят свои деньги сразу, как только их получают.5Советы по управлению ресурсами, с. [269]ХД 392.4
Вы должны понимать, что не следует вести свои дела так, чтобы влезать в долги… Когда кто-то становится должником, то он оказывается в сатанинских сетях, которые расставляет враг…ХД 392.5
Доставать и использовать деньги с какой-то целью прежде, чем заработать их, — это ловушка.6Письмо 63, 1897ХД 392.6
Совет тому, кто живет не по средствам — Вы не должны позволять себе влезать в долги, потому что сознание того, что вы являетесь должником, ослабляет вашу веру и вселяет неуверенность; даже мысль об этом почти выводит вас из себя. Вам нужно сократить свои расходы и стараться исправить этот недостаток своего характера. Вы можете и должны прилагать решительные усилия, чтобы контролировать свою склонность тратить больше, чем зарабатываете.7Письмо 48, 1888ХД 393.1
Можно вызвать нарекание на дело Божье — Мир имеет право рассчитывать на неукоснительную честность тех, которые называют себя истинными христианами. Из-за одного человека, проявляющего безразличие к своим святым обязанностям, может пострадать репутация всего народа, если к ним будут относиться как к людям, на которых нельзя положиться.8Свидетельства для церкви, т. 5, c. [179]ХД 393.2
Тот, кто претендует на благочестие, должен быть украшением вероучения, которое исповедует, и не давать повода для поношения истины, совершая опрометчивые поступки. “Не оставайтесь должными никому ничем”, — говорит апостол.9Свидетельства для церкви, т. 5, c. [181, 182]ХД 393.3
Совет должнику — Примите решение, что вы никогда не будете больше брать в долг. Лучше откажите себе в тысяче вещей, но не влезайте в долги. Для вас проклятье — становиться должником. Избегайте этого, как оспы.ХД 393.4
Заключите торжественный завет с Богом, что с Его благословения вы рассчитываетесь со своими долгами и после этого не будете должны никому ни в чем, даже если будете жить на хлебе и воде. Это так просто каждый раз тратить на еду чуть-чуть меньше необходимого. Берегите гроши, и это сбережет вам большие суммы. Небольшая сумма здесь, небольшая сумма там, потраченная на то, на это, — и быстро набегают огромные суммы. Отвергните свои прихоти, по крайней мере на то время, пока ограничены долгами… Не колеблетесь, не впадайте в уныние, не отступайте. Отвергните свои пристрастия, отвергните потворство аппетиту, откладывайте понемногу и рассчитывайтесь со своими долгами. Разделайтесь с ними как можно быстрее. Когда вы снова станете свободным человеком, который не должен никому ничего, то одержите великую победу.10Советы по управлению ресурсами, с. [257]ХД 393.5
Будьте обходительны с несчастными должниками — Если выяснится, что кто-то кому-то задолжал и должники поистине не могут выполнить своих обязательств, то их не нужно вынуждать делать то, что выше их сил. Им следует предоставить благоприятную возможность погасить свою задолженность, и не нужно ставить их в такое положение, если они совершенно не способны освободиться от долга. Хотя может показаться справедливым заставить их выплатить долг, Бог не благоволит к подобному принуждению.11Рукопись 46, 1900ХД 394.1
Опасность крайностей — Некоторые поступают неосмотрительно и влезают в долги, без которых можно было бы обойтись. Другие проявляют осторожность, имеющую признаки неверия. Пользуясь случаем, мы можем, строго соблюдая справедливые принципы, время от времени вкладывать средства с такой выгодой, чтобы дело Божье укреплялось и созидалось.12Рукопись 20, 1891ХД 394.2