11 августа. Претворение воды в вино

“Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его” Иоанна 2:11.ХП 230.1

Иисус Христос — Инициатор всей миссионерской работы, совершаемой в нашем мире. Он творил чудеса, исцеляя больных, но никогда не совершал чудес ради Себя Самого. Первое из описанных Его чудес было совершено на брачном пире в Кане, когда Он претворил воду в вино…ХП 230.2

Этим чудом Христос желал преподать истину о том, что неперебродившее вино намного предпочтительнее перебродившего вина. Христос не претворял воду в перебродившее вино. Сделанное по этому случаю вино в точности соответствовало тому вину, которое выжимают из гроздьев свежего винограда. Христос знал, как перебродившее вино воздействует на сознание, и, дав людям чистое, неперебродившее вино, Он показал им единственно безопасный способ употребления виноградного сока.ХП 230.3

Христос обратил внимание на это действие не для того, чтобы привлечь к Себе восхищенные взоры. Он желал преподать важный урок. Он не изготовлял и не употреблял перебродившее вино… Христос претворил воду не в вино, но в свежий, только что выжатый виноградный сок. Он — наш пример во всем, и перед Своей смертью Он оставил в качестве последнего наследия для Своей Церкви хлеб как символ Своего тела, предаваемого за грехи мира, и вино, символизирующее Его пролитую кровь. На служении Вечери Он не мог использовать ничего, кроме пресного хлеба и неперебродившего вина, ибо перебродившее вино не могло должным образом изображать кровь Христа. Мы все можем считать этот вопрос навсегда решенным.ХП 230.4

Христос сотворил это чудо для того, чтобы преподать еще один урок. Он не уступил врагу, когда тот искушал его совершить чудо и удовлетворить свои нужды, превратив камень в хлеб. Но на брачном пире Он пожелал выразить присутствовавшим Свое сочувствие и одобрение. Христос пришел в этот мир не для того, чтобы запретить брак или разрушить семейные отношения и влияние домашнего очага. Он пришел восстановить, возвысить, облагородить и очистить все потоки чистой любви, чтобы земная семья стала символом небесной семьи. В христианской семье благодать Божья должна смирять и преобразовывать человеческий характер. Тогда Церковь станет живой и деятельной. В таких семьях вполне можно воспеть слова: “Всюду парят ангелы; иди и неси добрую весть”. — Рукопись 22, 1898.ХП 230.5