27 февраля. Целеустремленность

“Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло” (Матфея 6:22).ХП 64.1

Здесь сказано “око твое”, а не око другого человека. Мы лишаемся богатого опыта, получать который является нашим преимуществом, если ожидаем, что кто-то другой будет видеть за нас и руководить нами в нашей духовной жизни, будто мы слепы. Мы должны устремить свой взор на славу Божью, задаться единственной и настойчивой целью не обращать внимания на свое “я” и на предпочтения других людей и не задавать себе вопрос: “Если я пойду этим путем, умножится ли мое личное имение или уменьшится?”ХП 64.2

Ищущие премудрости Божьей должны стремиться к максимальной простоте — тогда их ноги не поскользнутся. “Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же нечестивых — тьма; они не знают, обо что преткнутся”…ХП 64.3

Богобоязненный человек, по-настоящему любящий Бога, всем сердцем стремящийся творить волю Его, отдаст свое тело, ум, сердце, душу и крепость на служение Богу. Так было в жизни Еноха. Он ходил с Богом. Его разум не осквернило нечистое, ущербное зрение. Люди, твердо решившие сделать Божью волю своей собственной, будут служить Богу и угождать Ему во всем. Тогда их характер станет гармоничным и уравновешенным, последовательным, жизнерадостным и истинным.ХП 64.4

“Если же око твое будет худо”, если вы будете ставить перед собой корыстные цели и работать только над их достижением, то весь ваш характер получится ущербным, и все тело наполнится тьмой. Такие люди не взирают на Иисуса, на Его характер и не преображаются в Его образ. Их духовное зрение ущербно, и их путь от земли на небо омрачен адской тенью сатаны. Сатану это устраивает, ибо он может вести такого ослепленного человека к погибели.ХП 64.5

“Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?” Совесть — это регулирующий орган, и если люди допускают компромисс с собственной совестью, они не могут правильно служить Богу. Цель, которую они ставят перед собой в жизни, показывает миру, являются ли они христианами или противятся Богу. Вся их жизнь — одна сплошная неудача. Она извращена и двулична, все их способности направлены в ложное русло. С внешним исповеданием может быть все в порядке, но вера их извращена, что проявляется в практических делах, сбивающих людей с толку. “Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне”. — Письмо 128, 1897 (Изданные рукописи, т. 13, с. [154, 155]).ХП 64.6