4 мая. Благословение труда

“И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались” (1 Фессалоникийцам 4:11, 12).ЭДБ 133.1

Многие смотрят на труд как на проклятие, порожденное врагом душ. Это ошибочное мнение. Бог дал человеку труд как благословение, чтобы занять его разум, укрепить тело и развить его способности. Адам трудился в саду Едемском, и для него в его святой жизни умственная и физическая активность были наивысшим удовольствием. Когда он был изгнан из своего прекрасного дома вследствие своего непослушания и был вынужден упорно, с тяжким трудом, обрабатывать почву, чтобы иметь насущный хлеб, то этот труд был утешением для его печальной души, защитой против искушения.ЭДБ 133.2

Разумный труд необходим для счастья и процветания рода человеческого. Он делает слабых сильными, робких храбрыми, бедных богатыми и несчастных счастливыми. Мы занимаем разный статус в зависимости от разных способностей, которые имеем, и Бог ожидает соразмерной отдачи за таланты, которые Он дал Своим слугам. Не величина талантов, которыми обладает человек, определяет его награду, но способ, которым эти таланты используются, — насколько добросовестно выполняются жизненные обязанности, велики они или малы.ЭДБ 133.3

Праздность — одно из величайших проклятий, которое может навлечь на себя человек, ибо как следствие, за ней следуют порок и преступление. Сатана сидит в засаде, готовый неожиданно напасть и уничтожить неосторожных, чья праздность дает ему возможность втереться к ним в доверие под привлекательным видом. Никогда он не бывает успешнее, чем тогда, когда подходит к людям в их праздные часы.ЭДБ 133.4

Величайшим проклятием, которое влечет за собой обладание богатством, является модная идея, что работа приводит к деградации. “Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала” (Иезекииля 16:49). Здесь словами Священного Писания нам показаны ужасные плоды праздности. Именно она вызвала разрушение городов долины. Праздность ослабляет разум, унижает душу, искажает понимание, превращает в проклятие то, что было дано как благословение (Знамения времени, 4 мая 1882 г.).ЭДБ 133.5