يرفض أن يتراجع

لكنّ ويكلف لم يتراجع ولم يبد خضوعا او استسلاما، بل بكل شجاعة تمسك بتعاليمه وفنَّد اتهامات مضطهديه . فاذ نسي نفسه ومركزه والظروف المحيطة به اوقف سامعيه أمام محكمة الله ووضع مغالطاتهم ومخاتلاتهم في ميزان الحق الازلي . وأحس الحاضرون في المجلس بقوة الرو ح القدس، واستولت على اولئك السامعين هيبة الله، وبدا كأنهم عاجزون عن الخروج من ذلك المكان . لقد اخترقت اقوال المصلح قلوبهم كأنها سهام من جعبة الله . فبقوة تبكيت عظيمة رد تهمة الهرطقة عليهم فصاروا هم المتهمين وقد سألهم قائلا: ”لماذا تجرأتم على نشر ضلالاتكم؟ الأجل الربح اتجرتم بنعمة الله؟“.GC 101.2

واخيرا قال: ”مَنْ تظنون انكم تحاربون؟ أشيخا فانيا يترنح وهو واقف على حافة القبر؟ كلا فأنتم انما تحاربون الحق، الحق الذي هو أقوى منكم والذي سيقهركم“ (١٤). واذ قال هذا خرج من ذلك الاجتماع ولم يحاول احد من خصومه ان يمنعه من الخروج.GC 101.3

أوشك عمل ويكلف أن ينتهي، وراية الحق التي حملها طويلا كان لا بد أن تسقط من يده ولكن كان عليه ان يشهد للإنجيل مرة اخرى . كان لا بد له من أن يعلن الحق من معقل مملكة الضلال نفسه . فلقد أستُدعي ويكلف ليحاكم أمام المحكمة البابوية في روما التي ق د سفكت دم القديسين مدرارا مرارا عديدة، ولم يكن يجهل الخطر المحدق به ومع ذلك فقد كان يرغب في اطاعة ذلك الاخطار لولا ان مرض الفالج المفاجئ الذي اصيب به قد حال بينه وبين القيام بتلك الرحلة . ولكن مع أن صوته لم يُسمع في روما فقد كان يستطيع أن يتكلم بواسطة الرسائل، وهذا ما عقد العزم على عمله . فمن ابروشيته كتب ذلك المصلح رسالة الى البابا، تلك الرسالة التي وان كانت تبدو فيها نغمة الاحترام والروح المسيحية فقد كانت توبيخا جارحا للسدة البابوية على ابهتها وكبريائها.GC 101.4

قال: ”انه مما يبهج قلبي حقا أن أجاهر معلنا، لكل انسان، الايمان الذي اعتنقه، وعلى الخصوص أمام أسقف روما، الذي بكل رضى وسرور سيثبتني في هذا الإيمان لكوني اعتقد انه سليم وحقيقي، وان كان خطأ فليصلحه.GC 102.1

”فانا اعتقد اولا ان انجيل المسيح هو شريعة الله الكاملة ... وأعتبر أن أسقف روما من حيث انه نائب المسيح على الا رض مرتبط بشريعة الانجيل هذه اكثر من جميع الناس . لان العظمة بين تلاميذ المسيح لا تنحصر في السيادة والكرامات العالمية بل في اتباع المسيح بكل دقة وعن أقرب قرب في حياته وتصرفاته... ان المسيح مدى سني غربته هنا على الارض عاش كأفقر انسان، محتقرا وطارحا عنه كل سلطان وكرامة عالمية...GC 102.2