9 장 — 건강으로 이끌어 주는 노동

사랑하는 I 부부여:

나는 그대들이 자녀들을 다루는 데 있어서 실수한 것을 보게 되었다. 그대들은 J 의사의 생각을 받아들였는데, 이것을 환자들 앞과 그대의 자녀들 앞에서 이야기했다. 이 생각들은 실천되어서는 안될 것이다. J 의사의 관점에서 볼 때 이것들은 그렇게 반대할 만한 것이 아니겠지만, 그리스도인의 관점에서 볼 때 이것들은 매우 위험한 것이다. 육체적인 노동을 금하는 문제에 관하여 J 의사가 준 교훈은 많은 사람들에게 큰 해로 드러났다. 아무 일도 하지 않는 제도는 위험한 제도이다. 그가 자신의 환자들에게 가르치고 강요한, 오락의 필요성은 잘못된 생각이다. 그것들은 시간을 활용하고 마음을 움직이게 하기 위해서 유용하고 건강한 운동과 육체적인 노동에 대한 대체물로 고안된다. J 의사가 권장한 그런 유흥은 유용한 운동이라기보다는 뇌를 흥분시키는 것이다. 4T 94.1

육체적인 운동과 노동이 결합되면 정신에 유익한 영향을 주고 근육을 강화시키며, 순환을 촉진하고, 병자들에게 자신의 저항력을 알게 하는 만족감을 준다. 반면에, 만일 그가 건강한 운동과 육체적인 노동을 하지 못하도록 제약을 받으면, 그의 주의는 자신에게 집중된다. 그는 자신이 실제보다 더 나쁘다고 끊임없이 생각하는 위험에 빠질 것이며, 그가 자신의 인내력에 과중한 부담을 지우고 있다고 끊임없이 두려워하는 병적인 상상을 자신 속에서 하게 될 것이다. 일반적으로, 만일 그가 자신의 힘을 남용하지 않고 활용하면서 잘 지도된 노동에 종사한다면, 그는 육체적인 운동이 그가 받고 있는 수치료보다 더 건강 회복에 강력하고 효과적인 도구가 된다는 것을 알게 될 것이다. 4T 94.2

유용한 노동에 관한 한, 정신적이고 육체적인 능력의 비활동은 많은 환자들로 하여금 일어서는 데에도 힘이 없다고 느낄 정도로 연약한 상태에 머물게 한다. 그것은 또한 그들에게 불순한 상상에 빠지게 하는 큰 기회를 주게 되는데, 그러한 상상은 그들 중 많은 사람들을 현재의 연약한 상태로 이끌었다. 그들이 힘든 노동에 너무 많은 원기를 사용했다는 말을 듣는데, 그들 열 명 중 아홉은 그들이 행한 노동이 그들의 생애에서 유일한 구원의 요소였으며, 그들을 완전한 파멸로부터 구원해 준 수단이었다. 그들의 생각을 그런 일에 쏟게 될 때, 그들은 그들의 육체를 저열하게 만들고 자신들을 완벽하게 파괴시키는 기회를 호의적으로 받아들일 수 없을 것이다. 이런 모든 사람에게 두뇌와 근육 활동을 그치게 하는 것은, 그들에게 사단의 시험에 의해 포로가 되게 하는 분명한 기회를 주는 것이다.4T 95.1

J 의사는 서로 다른 성 (性) 들이 함께 섞여야 한다고 권장했다. 그는 육체적이고 정신적인 건강은 서로 밀접히 교제하기를 요구한다고 가르쳤다. 이런 가르침은 경험이 없는 젊은이들과 어린이들에게 큰 해가 되었고 또 큰 손상을 주고 있으며, 의심스러운 품성을 지닌 남녀들에게 큰 만족이 되었다. 그들의 정욕은 결코 통제되지 않았으며, 이런 이유로 그들은 여러 가지 쇠약하게 하는 무질서로 고통을 당하고 있다. 이런 사람들은 건강이라는 관점에서, 이성과 더 많은 접촉을 하도록 교육받았다. 이렇게 해서 유혹의 문이 그들에게 열리게 되며, 그들의 마음 안에 정욕이 사자처럼 일어나게 되고, 모든 사고 (思考) 는 전도되며, 모든 고상하고 고귀한 것이 육욕에 희생된다. 지금은 온 세상이 더러움으로 가득찬 시대이다. 남녀들의 마음과 육체가 건강한 상태에 있고, 동물적인 정욕이 보다 높은 정신력에 굴복한다면, 소년과 소녀들, 아직도 성숙 단계에 있는 젊은이들은 서로 많이 어울리면서 교제하는 것이 유익할 것이라고 가르치는 것이 비교적 안전할 것이다. 4T 95.2

이 시대의 젊은이들의 마음이 순결하고 더럽혀지지 않았다면, 소녀들은 소년들의 마음과 태도에 부드러운 감화를 끼치게 될 것이며, 소년들은 그들의 보다 강하고 꿋꿋한 기상으로 소녀들의 품성을 고상하고 강하게 해 주는 경향을 갖게 될 것이다. 그러나 백 명의 소녀 중 하나도 순결한 마음을 지닌 사람이 없으며, 백 명의 소년 중 하나도 도덕에 흠이 없는 사람이 없다는 것은 고통스러운 현상이다. 나이 든 많은 사람들은 방탕에 깊이 빠져서 그들의 마음과 육체가 더럽혀졌으며, 이러한 부패는 남녀들 사이에 예절바른 신사들과 아름다운 숙녀들로 간주되는 많은 부류의 사람들을 붙잡고 있다. 지금은 이성끼리 섞이는 것, 곧 가능한 많이 서로 서로 교제하는 것이 건강에 도움이 된다고 권장할 때가 아니다. 이 타락한 시대의 저주는 진정한 덕과 예절의 결핍이다.4T 95.3

I 의사여, 그대는 진찰실에서 이 생각들을 발전시켰다. 젊은이들은 그대의 말을 들었으며, 그대의 권고는 그대 자신의 자녀들과 다른 사람들에게 큰 영향을 주었다. 그러한 사상은 _____ 에 내버려두었다면 더 좋았을 것이다. 심한 노동은 젊은이들의 성장하는 골격에 해가 된다. 그러나 수 백명이 과로 하나로 자신의 체격을 망가뜨리는 한편, 비활동과 과식과 달콤한 게으름은 수천 명의 사람들의 신체 조직에 신속하고도 분명한 쇠퇴의 길로 몰아가는 질병의 씨를 뿌렸다. 4T 96.1

젊은이들의 두뇌와 근육의 힘이 그렇게 허약한 이유는 그들이 유용한 노동의 분야에서 아주 적게 일하기 때문이다. “네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그 딸들에게 교만함과 식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와주지 아니하며 거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이 하였느니라.” 4T 96.2

이 타락해 가는 세대에, 일반적인 교육을 받기 위해 필요한 연구조차 견뎌 낼 수 있는 젊은이들은 거의 없다. 왜 그런가? 왜 어린이들이, 현기증과 두통과, 코피가 나는 것과, 가슴이 두근거림과, 나른함과 일반적인 연약함을 호소하는가? 이런 것들은 주로 그들의 철저한 연구 때문인가? 애정이 많고 방임하는 부모들은 그들의 자녀들을 동정하게 될 것이다. 왜냐하면 그들은 자녀들의 학과가 너무 힘들고, 세심한 연구로 그들의 건강을 파괴하고 있다고 상상하기 때문이다. 참으로 젊은이들의 정신을 너무 많고 너무 어려운 연구로 가득 채우는 것은 권장할 만한 일이 아니다. 그러나 부모들이여, 그대들은 그대들의 아이들이 제기하는 생각을 단순히 인정하기보다는 이 문제를 더 깊이 관찰해 보지 않았는가? 그대들은 그들의 가벼운 병에 대한 명백한 원인들을 너무 빨리 믿어 버리지는 않았는가? 이 악의 원인을 알기 위하여 이면을 살피는 것이 부모요 보호자가 되는 일이다.4T 96.3

백에 아흔 아홉의 경우, 연구되어 밝혀진 원인은, 그대의 자녀들에게 손상을 주는 일은 공부에서만 오는 과중한 부담이 아니라, 자녀들의 잘못된 습관이 두뇌와 전체적인 몸의 활력을 약화시켰기 때문이었다. 신경계는 너무 자주 흥분되어 쇠약해졌고, 그렇게 해서 조숙과 분명한 쇠퇴의 기초를 놓게 되었다. 하나의 악은 수천 명, 수만 명을 죽이고 있다. 4T 97.1

어린이들은 그들의 시간을 활용할 일이 있어야 한다. 정신적이고 육체적인 적절한 야외 운동은 어린 소년들의 신체 조직을 파괴하지 않을 것이다. 유용한 노동과, 가사의 신비함을 아는 것은 그대들의 딸들에게 유익할 것이며, 어떤 야외 활동은 그들의 신체 구조와 건강에 긍정적인 도움이 될 것이다. 어린이들은 일하도록 가르침을 받아야 한다. 근면은 남자와 여자와 어린이들이 가질 수 있는 최대의 행복이다. 4T 97.2

그대는 그대의 자녀들을 교육하는 데 실수했다. 그대는 너무 방임했다. 그대는 그들을 두둔했으며, 그들에게 일을 시키지 않았다. 그래서 그들 중 어떤 아이는 아주 싫어하게 되었다. 비활동, 곧 잘 조절된 활동의 결핍은 그들에게 큰 해가 되었다. 시험은 사방에서 이생과 내세를 위해 살아야 할 젊은이들을 멸망시키기 위해 준비하고 있다. 순종의 길이 유일한 안전의 길이다. 4T 97.3

그대는 원수가 그대의 자녀들에게 행사하고 있는 능력에 대해 눈멀었다. 가사 노동은 비록 피곤하다 하더라도, 방종한 습관이 행한 것의 오십 분의 일 만큼의 해도 그들에게 끼치지 않는다. 만일 그들이 어린 시절에 유용한 노동으로 시간을 보내도록 교육을 받았더라면, 그들은 많은 위험으로부터 피할 수 있었을 것이다. 그들은 그처럼 불안정한 기질과 변화를 바라는 욕구와 사회로 나아가고자 하는 들뜬 습성에 물들지 않았을 것이다. 그들은 헛된 것과 유익하지 않은 오락에 빠지는 것과, 경박한 독서와, 한담과 무의미한 일에 빠지는 많은 시험을 피할 수 있었을 것이다. 그리고 이성과의 교제를 추구하며 악한 길에 빠진 자신을 변명하려는 큰 유혹 없이 그들의 시간을 보다 만족스럽게 보내게 되었을 것이다. 허영, 자랑, 무익, 대담한 죄는 이러한 방종의 결과였다. 부모들, 특히 아버지인 그대들은 달래기만 하여 그들의 큰 손상을 방임하고 말았다.4T 97.4