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절제생활 - Contents
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    5. 모범의 힘

    어른들이 모범을 보일 것 ─ 여덟 살 정도 되는 아이들이 담배를 피우는 모습을 우리는 얼마나 흔히 보는가? 그들에게 담배를 피워서는 안 된다고 말하면 그들은 “우리 아버지도 담배를 피우시는데 뭐, 이것이 아버지께 좋다면 내게도 좋을 거예요” 라고 대답한다. 그들은 또 목사님이나 주일학교 선생님을 가리키면서 “저런 훌륭한 분들이 피우니 나도 피울 수 있잖아요”라고 말한다. 어른들이 그러한 본을 보여 주고 있으면서 그런 경향을 물려받은 아이들에게서 그 외에 무엇을 기대할 수 있겠는가?─CTBH, 18.Te 68.1

    흡연 습관이 만연됨 ─ 한번 담배에 인이 박히면 끊기가 어려우므로 흡연은 점점 더 늘어만 간다. 청년들의 앞에 죄악의 본보기가 제시되어 그들은 마약의 사용이 해롭지 않다는 생각에 젖어 버리게 된다. 그들은 담배가 신체적으로, 정신적으로, 도덕적으로 해로운 영향을 끼친다는 이야기를 듣지 못했다. …Te 68.2

    만일 그리스도를 따르는 자가 다른 사람의 감화에 휩쓸려서 유행하는 세상의 방탕에 빠지면 그는 사단의 지배를 받고 있는 것이며 그의 죄는 사악한 불신자의 죄보다 더 중하다. 왜냐하면 그는 표리가 부동하기 때문이다. 그의 생애는 모순된다. 말로는 그리스도인이지만 실생활은 신령적으로 탁월한 생활을 위해 필요되는 향상과 성결에 대적하는 불건전하며 죄된 욕구에 굴복한다. Te 68.3

    악습에 젖음으로 실생활은 세상과 짝하고 있다. 그런 그리스도인들은 그리스도인이란 이름을 가질 권리가 없다. 왜냐하면 그리스도인이란 그리스도를 닮은 사람이기 때문이다. 심판이 베풀어져서 모든 사람이 그들의 행위에 따라 심판을 받게 될 때에 그들은 자기들의 생활이 그리스도를 그릇 대표했으며 생명으로 쫓아 생명에 이르는 향기가 되지 못하고 오히려 사망으로 쫓아 사망에 이르는 냄새가 되었음을 깨닫게 될 것이다. 그들 편에는 정욕적 습관에 빠진 무수한 무리가 가담하겠지만 수효의 많음이 그들의 죄악에 대한 구실이 되지 못하고 또한 그들의 뇌신경과 신체상 건강을 파괴한 죄를 경감시키지도 못할 것이다. 모든 사람은 개인적으로 심판을 받을 것이며 하나님 앞에 서서 그들에 대한 선고를 들을 것이다.─원고 123, 1901.Te 68.4

    흡연하는 성직자 ─ 거룩한 단상에서 그리스도를 대신하여 사람들에게 하나님과 화목하라고 권고하고 또 자유케 하는 복음을 외치는 자 중에 그들 자신이 식욕의 노예가 되고 담배로써 자신을 더럽힌 자들이 얼마나 많은가. 그들은 더러운 마약을 사용함으로 뇌신경력을 매일 약화시키고 있다. 그러면서도 그들은 거룩한 예수님의 대사들이라고 공언한다.─HR, 1871.12월호. Te 69.1

    관능적 식욕의 영향 아래 있는 사람은 참된 의의 목사가 될 수 없다. 흡연하는 악습에 방종하는 사람은 영혼을 참된 절제의 경지로 인도할 수 없다. 그의 입에서 나오는 담배 연기가 음주가에게 아무런 유익한 영향을 끼치지 못한다. 복음 설교는 담배로 더럽혀지지 않은 입에서 나와야 한다. 하나님의 종은 순결하고 깨끗한 입으로 십자가의 승리를 말해야 한다. 하나님의 개심시키는 능력으로 술과 담배와 차와 커피를 사용하는 습관을 마땅히 극복해야 한다. 하나님의 나라에는 부정한 것은 아무것도 들어갈 수 없다.─원고 86, 1897. Te 69.2

    성직자가 이 유해한 악습에 있어서 좋지 못한 감화와 나쁜 본을 보인다면 젊은이들에게 무슨 희망을 걸겠는가? 우리는 마땅히 절제의 표준을 더욱 더 드높여야 한다. 우리는 취하게 하는 술과 담배의 사용을 반대하여 분명하고 단호하게 증언해야 한다.─원고 82, 1900. Te 69.3

    흡연하는 의사 ─ 담배와 주정음료를 사용함으로 심령과 육체를 파괴시키고 있는 많은 사람들이 의사의 치료를 받으러 온다. 자신의 사명에 성실한 의사는 그와 같은 환자들에게 그들의 고통의 원인을 지적해 주어야 한다. 그러나 만일 그 의사가 담배나 알콜음료를 사용하는 자일 것 같으면, 그의 말에 무슨 힘이 있겠는가? 그는 환자 앞에서 자기 자신의 방종을 의식하므로 그 환자의 불행의 원인을 지적해 주는 일을 주저하지 않겠는가? 자기 자신이 그와 같은 것을 사용하면서 어떻게 청년들에게 그것들의 해로운 결과를 확신시켜 줄 수 있겠는가?Te 69.4

    의사 자신이 악한 습관에 빠져 있으면서 어떻게 순결과 자제의 모본자로서 지역 사회에 설 수 있으며, 절제 사업에서 효과적인 일꾼이 될 수 있겠는가? 바로 그의 호흡이 술과 담배로 더럽고 불쾌한 냄새를 풍기면서 어떻게 병자와 죽어가는 사람의 침상 곁에서 바람직한 봉사를 할 수 있겠는가? Te 70.1

    마약을 사용한 결과로 그의 신경이 혼란하고 뇌가 흐려 있으면서, 어떻게 그를 신뢰하는 사람들에게 유능한 의사로서 성실할 수 있겠는가? 그 사람이 신속하게 분별하고 정확하게 실천하는 것이 참으로 불가능하지 않겠는가. Te 70.2

    만일 그가 자신을 지배하는 법칙들을 지키지 아니하고 정신과 육체의 건강보다 이기적 만족을 택한다면, 그는 그 사실로써 인간의 생명을 책임지기에 부적당하다는 것을 말하고 있지 않는가?─치료봉사, 120, 121. Te 70.3

    아버지는 어버이 자격이 없음 ─ 아버지된 자들이여, 그대가 자녀들의 기질과 성격을 정확히 파악하여 그 어린 마음을 가장 효과 있게 지도할 수 있는 황금 같은 시간들을 해로운 담배나 피우면서 흘려보내거나 대포집 주위에서 서성거리며 보내기에는 너무나 시간이 아깝다. Te 70.4

    이런 유독한 자극제에 방종하는 아버지들은 자녀들을 “주의 교양과 훈계로 양육”할 자격이 없다. 하나님께서 이스라엘 백성의 아버지들에게 주신 지시는 자녀들이 일어날 때에든지, 앉았을 때에든지, 나갈 때에든지, 들어올 때에든지 하나님의 법도와 규례를 가르쳐야 한다는 것이었다. Te 70.5

    하나님께서 주신 이 명령은 사단의 유혹으로 인하여 많은 아버지들이 악습과 유해한 식욕의 노예가 되므로 너무 도외시되었다. 그들의 신체적· 정신적 능력이 이런 것들로 마비되어서 그들의 가족들에 대한 의무를 다할 수 없게 되었다. 그들의 정신이 담배나 술에 취하여 넋을 잃게 되어, 그들의 자녀들이 유혹에 저항하고, 식욕을 조절하며, 옳은 일을 위하여 굳게 서서 악의 영향을 받는 대신에 선을 위한 강력한 영향을 끼칠 수 있는 도덕적 능력을 소유하도록 훈련시켜야 할 책임을 인식하지 못한다.Te 70.6

    부모들이 타락한 식욕에 너무도 방종하므로 종종 신경 과민이나 신경 쇠약증에 걸려 옳고 그른 것을 분별할 수 없게 되고 자녀들의 동기와 행동을 정확히 판단하여 현명하게 지도할 수 없게 된다. 그들은 사소한 일을 태산같이 확대하여 생각하거나 큰 죄를 경시해 버릴 위험이 있다. 불건전한 식욕의 노예가 되어 하나님께서 주신 장부다움이 변하여 담배광(狂)이 된 자들은 그들의 자녀들에게 식욕과 정욕을 제어하라고 가르칠 수 없다. 그들은 교훈으로나 모범으로써 자녀들을 교육할 수 없게 된다. 입에 담배 연기가 가득하여 온 집안에 독소를 뿜어대는 아버지가 어떻게 그의 자녀들에게 절제와 자제의 교훈을 가르칠 수 있겠는가? …Te 71.1

    모범과 감화에 대한 책임이 있음 ─ 우리가 흡연하는 습관이 있는 청년들에게 접근하여 담배가 인체에 해로운 영향을 끼친다고 말해 주면 그들은 흔히 그들의 아버지나 혹은 어떤 목사님이나 혹은 어떤 경건하고 선량한 교인의 예를 들면서 자신을 방어하려 한다. “담배가 그분들에게 해롭지 않다면 분명히 내게도 해롭지 않을 것입니다”라고 말한다. 그리스도인이라고 공언하는 자들이 하나님께 대해 그들의 부절제에 대한 책임을 어떻게 질 것인가! 그들의 나쁜 모본은 젊은이들로 하여금 인공적인 흥분제를 사용케 하여 그들의 감각을 타락시키려는 사단의 유혹을 효과 있게 만들었다. 그리하여 그들이 존경할만한 교인들이 하는 습관대로 따르는 것이 나쁘지 않은 것처럼 보이게 만들었다. 그러나 이것은 다만 흡연에서 음주의 습관으로 유도하는 단계일 뿐이다. 실은 이 두 가지 악은 대개 동반한다.Te 71.2

    수많은 사람들이 이렇게 영향을 받아서 술고래가 됐다. 너무도 자주 이런 악습을 그들의 아버지에게서 부지중에 배워 왔다. 사회를 부절제의 마수(魔手)에서 벗어나게 하려면 먼저 가장들에게 혁신적인 변화가 일어나야 한다.─HR, 1877.9월호. Te 72.1

    흡연자는 술주정뱅이를 도울 수 없음 ─ 담배와 술은 쌍둥이 악으로서 동반한다.─리뷰 앤드 헤랄드, 1901.7.9. Te 72.2

    흡연자가 알콜 중독자에게 호소해야 별 소용이 없다. 우리 나라의 술꾼 중 3분의 2는 흡연으로 말미암아 술에 대한 욕망이 일어나게 된 것이다.─ST, 1877.10.27. Te 72.3

    흡연자는 절제 사업가가 못됨 ─ 흡연하는 사람은 절제 생활을 한다는 그들의 공언과 불일치하기 때문에 합당한 절제 사업가가 될 수 없다. 호주머니에 담배를 가득 넣고 있는 사람이 담배를 마음껏 피우거나 씹고 싶은 생각이 간절하면서 어떻게 음주로 이성과 생활을 망치는 사람에게 말할 수 있겠는가? 그들 자신이 담배에 인이 박혀 있으면서 어떻게 절제의 연단에서 언행 일치되어 보건 당국을 향하여 도덕적 개혁을 호소할 수 있겠는가? 만일 그들이 백성들에게 흥분제에 대한 욕구를 정복하도록 강력한 감화력을 행사하려면 그들의 말이 순결한 호흡과 깨끗한 입술에서 나와야 한다.─교회증언 5권, 445. Te 72.4

    골초가 부절제의 만연을 저지시키는 일에 무슨 능력을 행사할 수 있겠는가? 도끼가 나무 뿌리에 놓이기 전에 담배 문제에 관한 혁명이 있어야 한다. 정도의 차이는 있지만 차와 커피와 담배와 술은 똑같이 인공적인 흥분제에 속한다.─CTBH, 34. Te 72.5

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