Dagiti Pannacasuut ken Pannacabusorna
Ni Lutero, numanpay ti Espiritu ti Dios ti nangtignay kencuana a nangirugi iti trabajona, saannanto nga ituloy ti trabajona nga awan napinget a pannakibacalna. Dagiti panangbabalaw dagiti cabusorna, ken panangballicogda cadagiti panggepna, ken dagiti nakillo ken naulpit a panangiparangda iti cababalin ken panagemna, dimtengda kencuana a cas la mangga. bur a layus; ket saan nga awan ti nagappuananda. Ninamnamana idi a dagiti pangulo dagiti tattao, iti uneg ti iglesia ken iti uneg ti escuela, nga agpadpada, siraragsacdanto a makicappon kencuana iti pannacaaramid ti reforma. Dagiti macapatured a sao a naggapu cadagitoy nga adda iti nangato a saad nacaitedda kencuana ti rag-o ken namnama. Nakitanan a naipacpacauna ti maysa a naranraniag nga aldaw nga agbannawag iti iglesia. Ngem ti pammatured nagbaliw a nagbalin a pammabalaw ken pammabasol.DP 120.1
Ni Lutero nagkintayeg idi kinitana ti bagina met laeng —maymaysa a tao a bumusor cadagiti camannacabalinan a turturay ti daga. Pasaray agduadua idi cua no ti Dios ti nangiturong kencuana a bimmusor iti autoridad ti iglesia. Insuratna, “Sinoac aya idi a bimmusor iti turay ti papa, isu a pagkintayegan dagiti arari ti daga ken ti sangalubongan iti saclangna ? Awan ti macaammo no ania ti sinagaba-ti pusoc ca-bayatan dagiti immuna a dua a tawen, ken no ania a pulcoc wenno tarumpingay ti nacairemremac. ” Ngem isu saan a nabaybay-an a mapucawna nga entero ti namnamana. No agcurang ti tulong ti tao, kimmita iti Dios laeng, ket naadalna a mabalinna ti agsadag a napnoan talged iti dayta mannacaba. lin amin a tackiag.DP 120.2
Insurat ni Lutero iti maysa a gayyem ti Reformacion: “Ditay mabalin a gunoden ti pannacaawat iti Nasantoan a Surat babaen ti panagadal wenno babaen ti panunut. Ti umuna a rebbengmo isu ti panangirugim babaen ti cararag. Dawatem iti Apo ti panangtedna kenca, gapu iti dackel a caasina, ti pudno a pannacaawat iti saona. Awan sabalin a mangipatarus iti sao ti Dios no di ti Nangisao kencuana, cas kinunana met laeng ‘Maisurodanto amin iti Dios.’ Dica mangnamnama ti aniaman manipud iti araramidmo, manipud iti pannacaawatmo: agtalecca laeng iti Dios, ken iti influencia ti Espirituna. Patiem coma daytoy a cas sao a naggapu iti maysa a tao a nacapadas.” Daytoy isut maysa a napateg unay a leccion cadagidiay a macaricna nga inayaban ida ti Dios a mangiparang cadagiti sabsabali cadagiti sagrado a kinapudno nga agpaay itoy a tiempo. Dagitoy a kinapudno parasukendanto ti ibubusor ni Satanas, ken dagiti tattao nga agayat cadagiti ulbod a sarsarita a pinaltuadna. Iti pannakibacal a maibusor cadagiti pannacabalin ti dakes, adda masapul a nangnangruna ngem ti pigsa ti panunut ken sirib ti tao.DP 120.3
Idi nagsadag dagiti cabusor iti cadawyan ken ugali, wenno cadagiti sasao ken autoridad ti papa, ni Lutero sinarangetna ida babaen ti panagsadagna iti Biblia, ket awan sabalin no di la ti Biblia. Ditoy adda argumento a dida mabalin idi a sungbatan; gapuna a dagidi adipen ti formalismo ken ananito kinalicagumanda ti darana, cas ti panangcalicagum dagidi Judio iti dara ni Cristo. “Isut maysa nga hereje,” kinuna dagidi naanep a Romano. “Isut maysa a dackel a liput a maibusor iti iglesia ti panangipalubos iti casta a naindaclan nga hereje nga agbiag iti maysa nga boras pay. Mabangon coma a dagus ti pagbitayan a maipaay kencuana.”DP 123.1
Ngem ni Lutero saan a nasiccaolan iti pungtotda. Adda paaramid idi ti Dios kencuana, ket adda angel a naggaput langit a naibaon a mangicanawa kencuana. Iti isuamin a disso maririing idi ti maysa a tarigagay a maipaay iti naespirituan a panagrang-ay. Iti isuamin a disso adda maysa a panagbisin ken pannacawaw iti kinalinteg a di naamammoan iti adu a panawen. Dagiti matmata dagiti umili, a nabayag a naiturong; cadagiti cerceremonia ti tao ken naidagaan a mangibabaet, ma- italtaliawdan a buyogen ti panagbabawi ken pammati ken Cristo isu a nailanza.DP 123.2