Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Ļauno garu darbība

    Redzamās un neredzamās pasaules savienošanās, Dieva eņģeļu kalpošana un ļauno eņģeļu darbība bībelē skaidri parādās un ir nešķirami no cilvēces vēstures. Velna esamību arvien vairāk apšauba, un svētie eņģeļi, kuri allaž ir kalpojošie gari, “kas kalpo un top izsūtīti uz kalpošanu to dēļ, kas iemantos debess prieku”1, tiek no daudziem uzskatīti kā nomirušo gari. Bet raksti māca ne tikai, ka ir labi un ļauni eņģeļi, bet dod arī neapstrīdamus pierādījumus, ka tie nav mirušu cilvēku gari, kas atstājuši miesu.LC 263.1

    Jau pirms cilvēki tapa radīti, bija eņģeli, jo kad zemei pamati tika likti, tad rīta zvaigznes kopā priecīgi dziedāja un visi Dieva bērni gavilēja. Pēc grēkos krišanas tika eņģeļi izsūtīti, apsargāt dzīvības koku, un tas bija tad, kad vēl neviens cilvēks nebija miris. Eņģeļi jau pēc dabas ir augstāki par cilvēkiem. Dāvids dziesminieks saka, ka Dievs cilvēku mazliet no eņģeļiem atstādinājis.2LC 263.2

    Svētie raksti uzdod eņģeļu skaitli, varas un godības lielumu, rāda arī, kādas attiecības viņiem ir pret dievišķo valdīšanu un pret pestīšanas darbu. “Kungs ir stiprinājis savu godības krēslu debesīs, un viņa valstība valda pār visu.” “un es dzirdēju daudz eņģeļu balsis visapkārt ap godības krēslu.” Viņi atrodas pie visu ķēniņuLC 263.3

    Ķēniņa— kā stipri sulaiņi, kas gaida uz viņa pavē- lēm, “klausīdami viņu vārda balsi”.1 Desmittūkstoši reiz desmittūkstoši un tūkstoši un atkal tūkstoši bija to debess sūtņu skaits, kurus praviets Daniēls redzēja. Apustulis Pāvils sacīja, viņu esot “mirijādi”, nebeidzams skaits.2 Viņi dodas kā Dieva sūtņi, apžilbinoši savā godībā un ātri savā gaitā, kā zibens. Eņģelis, kurš pie Kristus kapa parādījās, un kura izskats bija kā zibens un apģērbs balts kā sniegs, sacēla sargos neaprakstāmas bailes, “izbailēs no tā sargi drebēja un tapa kā miruši.” 3 Kad augstprātīgais asīrietis, Sanheribs, Dievu apsmēja un zaimoja un draudēja Israēlu iznīcināt, “tai pašā nakti notikās, ka tā Kunga eņģelis izgāja un nokāva asīriešu lēģerī simts astoņdesmit un piecus tūkstošus.” “un Kungs sūtīja vienu eņģeli, kas visus varenus kara vīrus, lielkungus un virsniekus nomaitāja asīriešu ķēniņa lēģerī, ka tas ar izbailēm atkal atgriezās savā zemē.” 4LC 263.4

    Eņģeļi tiek sūtīti pie Dieva bērniem ar žēlastības uzdevumiem: pie Ābrahāma ar svētības apsolījumiem; Sodomas vārtos, glābt taisno Latu no pilsētas uguns likteņa; pie E1ijas tuksnesī, kad viņš aiz novārguma un bada gribēja gandrīz nobeigties; pie Ēļa ar uguns ratiem un uguns zirgiem mazā pilsētiņā, kurā viņš bija ieslēgts no ienaidniekiem; pie Daniēla, ka viņš būdams pie pagānu ķēniņa galma pēc lūdzās dievišķās gudrības, jeb kad bija atstāts lauvam par upuri; pie Pētera, kad viņš uz nāvi notiesāts bija Hēroda cietumā; pie gūstekņiem Filipos, pie Pāvila un viņa pavadoņiem vētrainā naktī uz jūras, pie Kornēlija, lai sagatavotu viņu evaņģēlija uzņemšanai; pie Pētera, lai viņu nosūtītu ar pestīšanas vēsti pie pagānu svešinieka — tādā kārtā svētie eņģeļi visos laikos ir kalpojuši Dieva tautai.LC 264.1

    Katram Kristus pakaļstaigātājam ir viens sargeņģelis. Debesu sargi pasargā taisnos no ļaunā varas. To sātans pats redzēja, kad viņš sacīja: “Vai kad Ījabs velti Dievu bīstas? Vai tu viņu un viņa namu un visu, kas tam pieder, neesi visapkārt itkā ar sētu aptaisījis?”1 Sekošos vārdos dziesminieks Dāvids rāda, kas ir tie, kuriem Dievs liek sargāt savu tautu: “Kunga eņģelis apmetas ap tiem, kas viņu bīstas un tos izglābj.” Pestītājs, runādams par tiem, kas viņam tic, sacīja: “Pielūkojiet, ka jūs nenicinājiet nevienu no šiem mazajiem, jo es jums saku, ka viņu eņģeļi debesīs vienmēr redz mana debesu tēva vaigu.”2 Eņģeļi, kuri kalpo Dieva bērniem, var katrā laikā tikt pie tēva.LC 264.2

    Tādējādi Dieva tauta, kura ir padota mānekļa varai un nekad nerimstošam tumsības lielkunga ļaunumam un kura cīnās ar visiem spēkiem pret to, var būt droša, ka debesu eņģeļi vienmēr to apsargās. Tāds apsolījums ir arī vajadzīgs. Kad Dievs deva saviem bērniem žēlastības un sargāšanas apsolījumu, tad tas notika tamdēļ, ka bija jāstājas pretim sātana darbiniekiem — neskaitāmiem darbiniekiem, kuri ir noteikti un nenogurstoši, un pret kuru ienaidu un spēku nav teicami izturēties vienaldzīgi un nekā nezinot.LC 265.1

    Ļaunie gari, kuri iesākumā bija radīti bez grēkiem, bija no paša sākuma savā varā un godībā svētām būtnēm līdzīgi, kuras tagad ir Dievam par sūtņiem. Bet caur grēkos krišanu viņi ir savienojušies savā starpā, lai samaitātu cilvēkus un atņemtu Dievam godu. Apvienojušies ar sātanu sazvērestībā un kopā ar viņu no debesīm izdzīti, viņi visos laikos ir viņam līdzi cīnījušies pret dievišķo autoritāti. Svētos rakstos ir stāstīts par viņu valdībām un viņu dažādām kārtībām, tie rāda arī uz viņu garīgām īpašībām, viņu viltību, viņu ļauniem uzbrukumiem mieram un cilvēku laimei.LC 265.2

    Vecās derības vēsture pie gadījuma piemin ļaunu garu esamību un darbību; bet ap to laiko, kad Kristus zemes virsū dzīvoja, viņi visai uzkrītošā kārtā parādīja savu varu. Kristus bija nācis izvest nodomāto cilvēku pestīšanas plānu, un sātans gribēja parādīt savu tiesību, valdīt pār pasauli.LC 265.3

    Viņam visur bija izdevies ievest elku kalpību, izņemot Palestīnu. Uz šo vienīgo zemi, kura vēl nebija gluži atdevusies kārdinātāja varā, nāca Kristus izliet debess gaismu pār Dieva tautu. Še sacenšas divi spēki pēc varas. Jēzus izstiepa savas mīlestības pilnās rokas un aicināja visus pie sevis, kas gribēja atrast piedošanu un mieru. Tumsības pulki redzēja, ka viņiem nav neaprobežotas varas un saprata, ka ja Kristus darbība būs sekmīga, tad viņu valdīšanai drīz būs gals. Sātans trakoja, kā saistīts lauva un izaicinoši rādīja, ka tam ir vara pār cilvēka miesu un dvēseli.LC 266.1

    Jaunā Derība skaidri rāda patiesību, ka cilvēki ir apsēsti no ļauniem gariem. Tādā kārtā mocītie cilvēki neslimoja vis tikai ar dabīgu slimību. Kristus pilnīgi saprata, ar ko viņam ir darīšana un atzina ļauno garu tiešo klātbūtni un viņu darbību.LC 266.2

    Labs piemērs par viņu skaitli, varu un ļaunumu, kā arī par Kristus spēku un žēlsirdību ir bībeles stāstā par apsēstā dziedināšanu Gerazā. Nelaimīgie vājprātīgie, kuri kā nevaldāmi grieza zobus, putoja un trakoja, piepildīja gaisu ar saviem kliedzieniem un nodarīja ļaunumu sev un citiem, kas viņiem gribēja tuvoties. Viņu asiņojošā un sakropļotā miesa un viņu sajauktais prāts patīkami mieloja tumsības ķēniņa acis. Viens no ļaunajiem gariem paskaidroja: “Leģions ir mans vārds, jo mūsu ir daudz.”1 Romiešu kara pulkos viens leģions sastāvēja no trīs līdz piectūkstots vīru. Sātana pulki, kuri ir sadalīti pavēlniecībās, un atsevišķi pulki, pie kuriem šie dēmoni pieder, skaitās ne mazāk kā viens leģions.LC 266.3

    Uz Jēzus pavēli ļaunie gari atstāja savus upurus, tie palika mierīgi sēšam pie Pestītāja kājām, pazemīgi, rāmi, saprātīgi, maigi. Bet dēmoniem bija atļauts iegāzties jūrā ar cūku baru; tomēr svētība, kuru Jēzus atnesa, Gerazas iedzīvotājiem neatsvēra zaudējumu un tie viņu lūdza aiziet no turienes. Tā bija uzvara, kuru sātans centās panākt. Uzkraudams visu uz Jēzu, ka viņš vainīgs pie tautas zaudējumiem un nelaimes, viņš aiztaupīja pārmetumus tiem, kam tie pienācās — sev pašam un saviem kalpiem.LC 266.4

    Bet Jēzus nodomi ar to nebija pārtraukti. Viņš tāpēc atvēlēja ļauniem gariem iznīcināt cūku baru, lai būtu pārmetums tiem jūdiem, kas aiz peļņas kāres audzēja šos netīros kustoņus. Ja Kristus nebūtu dēmonus atturējis, tad ne tikai cūkas, bet arī viņu gani un visas viņu mantas būtu tikušas jūrā ierautas. Par ganu un mantu pasargāšanu ir jāpateicas vienīgi viņa žēlastībai. Vēl vairāk — šis atgadījums notika tamdēļ, lai mācekļi redzētu nežēlīgo sātana varu kā pār cilvēkiem, tā arī pār kustoņiem. Pestītājs vēlējās, ka viņa mācekļi pazītu savu ienaidnieku, kuram tiem būs jāstājas pretim, lai viltība viņus neapmāna un neuzvar.LC 267.1

    Svētie raksti rāda arī vēl citus tādas pat dabas piemērus. Sīriešu-feniķiešu sievas meita tika mocīta no velna, kuru Jēzus izdzina.1 “Viens apsēstais”, kas bija akls un mēms,2 viens jauneklis, kuram bija mēms gars, kurš bieži “to iemetis pat ugunī”,3 vājprātīgais, kurš no kāda “nešķīsta gara” tika mocīts, un traucēja sabatskolas mieru Kapernaumā — visus žēlsirdīgnis Jēzus dziedēja.LC 267.2

    Gandrīz katrā piemērā Jēzus uzrunāja ļauno garu kā kādu saprātīgu būtni, pavēlēja iziet iz sava upura un viņu vairs nemocīt. Kad pielūdzēji Kapernaumā redzēja viņa vareno spēku, “izbailes uzgāja visiem un tie runāja savā starpā sacīdami: Kas tas par vārdu? Jo viņš ar varu un spēku pavēl nešķīstiem gariem, un tie atstājas.”4LC 267.3

    No velniem apsēstie tiek parasti tēloti kā tādi, kuri mokās ļoti lielās ciešanās; bet šim likumam ir arī izņēmums. Lai dabūtu pārdabīgu spēku, dažs ar prieku apsveic sātana iespaidu. Tiem, saprotams, nav jācīnās ar ļauniem gariem. Pie tādiem piederēja tie, kuriem bija pareģošanas gars— Sīmanis, Samarījā; Elima burvis un kalpone, kura skrēja pakaļ Pāvilam un Sīlam no Filipiem.LC 267.4

    Nevienam nedraud tik lielas briesmas no ļauniem gariem, kā tiem, kas, neievērojot tiešas un bagātīgas svēto rakstu liecības, noliedz velna un ļauno eņģeļu esamību un viņu darbību. Kamēr mēs vēl nepazīstam viņa viltību, viņiem ir no tam gandrīz nesaprotams labums; daudzi ievēro viņa iečukstējumus un domā, ka viņi seko savai paša gudrībai. Aiz tā iemesla sātans izsēj visur ticību, ka viņa neesot, īpaši tagad, kad laiks iet uz galu, lai ar vēl jo lielāku spēku varētu krāpt un samaitāt. Tā ir viņa viltība— apslēpt sevi un savu darbību.LC 268.1

    Citu neko lielais krāpnieks tikdaudz nebīstas, kā to, ka viņa krāpšanas varētu tikt zināmas. Lai savu īsto dabu un savus nodomus varētu labāk apslēpt, viņš lika sevi tā raksturot, ka viņš nekādas lielākas kustības neizsaucot, kā vienīgi apsmieklu un nicināšanu. Viņam patīk ļoti labi, kad viņš redz sevi attēlotu kā jocīgu un atbaidošu ķēmu, pus zvēru, pus cilvēku. Viņam ir patīkami dzirdēt savu vārdu jokojot un zobojoties to mutē, kas sevi skaita par saprātīgiem un mācītiem.LC 268.2

    Tāpēc ka viņš tik pilnīgi prot sevi apslēpt bieži tiek prasīts: Vai tāda būtne patiesībā maz ir? Par viņa panākumiem liecina tas, ka tādas teorijas, kas svēto rakstu skaidrākās liecības nosauc par meliem, reliģiozā pasaulē ir vispārīgi atradušas uzņemšanu. Un tāpēc, ka sātans vislabāk valda pār tiem, kas viņa iespaida neapzinās, Dieva vārdi var uzrādīt tikdaudz ļaunās darbības piemērus, atklādami mums viņa slepenos spēkus un tādā kārtā mums atgādinādami stāvēt allaž uz vakti pret viņa uzbrukumiem. LC 268.3

    Sātans un viņa pulki ar saviem ļauniem spēkiem varētu ar tiesību mūs nemierīgus darīt, kad mums nebūtu patvērums un pestīšana no mūsu daudz spēcīgākā Glābēja. Mēs savas mājas rūpīgi nodrošinām ar bultām un atslēgām, lai aizsargātu no ļauniem cilvēkiem savas mantas un dzīvību. Tomēr reti mēs piedomājam pie ļauniem eņģeļiem, kuri pastāvīgi lūko mums pietikt un LC 268.4

    pret kuru uzbrukumiem ar mūsu aizstāvēšanos vien nepietiek. Kad viņiem tiek pieļauts, viņi var sajaukt mūsu domas, var mūsu miesu padarīt neveselu un to mocīt, var izpostīt mūsu mantu un iznīcināt dzīvību. Briesmīgs ir to stāvoklis, kuri neizpilda dievišķos prasījumus un padodas sātana kārdinājumiem, tā kā Dievs viņus beidzot atstāj ļauniem gariem. Bet tie, kas Kristum pakaļstaigā, ir pastāvīgi viņa sargāšanā. Spēcīgi eņģeļi no debesīm tiek sūtīti viņus apsargāt. Ļaunais nevar cauri izlauzties vaktij, kuru Dievs ir nostādījis ap savu tautu.LC 269.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents