Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Veiledning For Menigheten, 1. bd. - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Anmodninger om forbønn

    Min mann og jeg var en gang til stede ved et møte der vi ble bedt om å hjelpe en bror som led sterkt av lungetuberkulose. Han var blek og avmagret. Han ba om forbønner av Guds folk. Han fortalte at hans familie var syk, og at han hadde mistet et barn. Han snakket med følelse om sin sorg og sa at han en tid hadde ventet på å kunne treffe bror og søster White. Han hadde trodd at dersom de ville be for ham, ville han bli helbredet. Etter møtet gjorde brødrene oss oppmerksom på dette tilfelle. De sa at menigheten hadde gitt dem støtte, at mannens hustru var syk, og at hans barn var avgått ved døden. Brødrene hadde vært samlet i hans hus og holdt forbønn for den plagede familien. Vi var svært trette. Byrden av arbeidet under møtene hvilte på oss, og vi ville gjerne bli fritatt.VFM1 223.1

    Jeg hadde bestemt meg for ikke å holde forbønn for noen dersom Guds Ånd ikke ga rettledning i saken. Det var blitt åpenbart for meg at det var så mye urettferdighet endog blant dem som bekjente seg til å holde sabbaten, at jeg ikke ønsket å ta del i forbønn for slike som jeg ikke hadde noe kjennskap til. Jeg ga grunnene for dette. Brødrene forsikret meg om at så vidt de visste, var han en verdig bror. Jeg vekslet noen ord med ham som hadde bedt om våre forbønner, for at han måtte bli frisk, men kunne ikke føle meg fri. Han gråt og sa at han hadde ventet på at vi skulle komme, og han følte seg forvisset om at dersom vi ba for ham, ville han få helsen tilbake. Vi sa til ham at vi ikke hadde kjennskap til hans liv, og at vi heller ville at de som kjente ham, skulle be for ham. Han bønnfalt oss så alvorlig at vi bestemte oss for å overveie saken og legge den frem for Herren den kvelden. Og dersom veien syntes å være klar, ville vi etterkomme hans anmodning.VFM1 223.2

    Om kvelden bøyde vi oss i bønn og la saken frem for Herren. Vi ba om at vi måtte lære å kjenne Herrens vilje angående den syke. Det eneste vi ønsket, var at Gud måtte bli æret. Ville Herren at vi skulle be for denne plagede mannen? Vi overlot saken til Gud og gikk til ro. I en drøm ble denne mannens sak tydelig fremstilt for meg. Hans liv fra ungdommen av ble vist meg, og hvis vi ba, ville Herren ikke høre oss, for han så urettferdighet i hans hjerte. Neste morgen kom denne mannen til oss for at .vi skulle be for ham. Vi tok ham til side og fortalte ham at det gjorde oss vondt at vi var nødt til å avslå hans anmodning. Jeg fortalte ham min drøm som han innrømmet var i overensstemmelse med sannheten. Han hadde øvd selvbesmittelse helt fra sine guttedager og hadde fortsatt med denne lasten under sitt ekteskap. Men han sa han ville søke å bryte med denne vanen nå.VFM1 223.3

    Denne mannen hadde en gammel, grunnfestet vane å seire over. Han var middelaldrende. Hans moralske prinsipper var så svake at de ble overvunnet når de kom i strid med en gammel, grunnfestet svakhet. De lavere lidenskaper hadde fått overtaket over den høyere natur. Jeg spurte ham ut angående helsereformen. Han sa at han ikke kunne leve etter den. Hans hustru kastet grahamsmelet ut gjennom døren dersom det kom inn i huset. Denne familien hadde fått hjelp av menigheten, og det ble holdt bønn for dem. Barnet døde, hustruen var syk, mens mannen og. faren ville overlate til oss å bringe hans sak frem for en ren og hellig Gud, for at han måtte kunne gjøre et under og gjøre ham frisk. De moralske begrepene hos denne mannen var stivnet.VFM1 224.1

    Når de unge legger seg til skammelige vaner, kommer de aldri til å oppnå styrke til fullt ut og på rette mate a utvikle fysisk, intellektuell og moralsk karakter. Her var en mann som daglig nedverdiget seg selv og likevel våget å tre frem for Guds ansikt og be om en større grad av styrke, som han på en skammelig måte hadde ødslet vekk, og som han i tilfelle av at bønnen ble hørt, ville ødsle bort i sine lyster. Hvilken overbærenhet Gud har! Hvis han skulle behandle menneskene etter deres korrupte veier, hvem kunne da leve for hans øyne? Hva ville ha hendt hvis vi hadde vært mindre varsomme og hadde brakt denne mannens sak frem for Gud mens mannen øvde urettferdighet? Ville Herren ha hørt oss? Ville han ha svart? “For du er ikke en Gud som har. behag i ugudelighet; den onde får ikke bo hos deg. Overmodige far ikke stå frem for dine øyne; du hater alle dem som gjør urett.” “Hadde jeg urett for øye i mitt hjerte, så ville Herren ikke høre.” Sal. 5, 5.6; 66, 18.VFM1 224.2

    Dette er ikke et isolert tilfelle. Ikke engang ekteskapsforholdet var nok til å bevare denne mannen fra de fordervelige vaner han hadde ligget under for fra ungdommen av. Jeg skulle ønske jeg kunne være overbevist om at slike tilfelle som det Jeg har fremholdt, er sjeldne. Men jeg vet at de er vidt utbredt. Barn som blir født av foreldre som ligger under for fordervede lidenskaper, er verdiløse. Hva annet kan en vente av slike barn enn at de kommer til å synke lavere enn deres foreldre? Hva kan en vente av den oppvoksende slekt? Tusener er blottet for prinsipper. Slike mennesker overfører sine egne ynkelige, fordervede lidenskaper til sine barn. Hvilken arv! Tusener sleper av sted med sitt prinsippløse liv, besmitter sine omgivelser og forplanter sine fordervede lidenskaper ved å overføre dem til sine barn. De påtar seg ansvaret av å gi dem sin egen karakters stempel.VFM1 224.3

    Jeg kommer tilbake til de kristne. Hvis alle som bekjenner seg til å lyde Guds lov, var fri for urettferdighet, ville min sjel finne lindring. Men det er de ikke. Noen som bekjenner seg til å holde alle Guds bud, er til og med skyldige i den synd som heter utukt. Hva kan jeg si for å vekke deres stivnede sanseevner? Moralske prinsipper som blir strengt etterlevd, blir sjelens eneste vern. Hvis det noen gang var en tid da kosten burde være av den enkleste sort, er det nå. Kjøttmat bør ikke settes frem for barna våre. Virkningen av den gjør sitt til å opphisse og styrke de lavere lidenskaper og har en tilbøyelighet til å lamme de moralske krefter. Kornsorter og frukt, tilberedt uten fett og i en så naturlig tilstand som mulig, bør være den maten som blir satt på bordet hos alle som sier at de forbereder seg til å bli tatt opp til himmelen. Jo mindre opphissende kosten er, desto lettere kan lidenskapene bli behersket. Vi bør ikke la oss lede av smaken uten hensyn til fysisk, intellektuell eller moralsk helse.VFM1 225.1

    Fordi de er ettergivende overfor de lavere lidenskaper, vil mange lukke sine øyne for lyset. De er nemlig redde for at de kommer til å se synder som de er uvillige til å gi avkall på. Alle kan se dersom de vil. Hvis de velger mørke fremfor lys, vil det ikke gjøre deres forbrytelse mindre. Hvorfor kan ikke menn og kvinner lese og sette seg inn i disse ting som har en så avgjort betydning for deres fysiske, intellektuelle og moralske styrke? Gud har gitt dere en bolig å dra omsorg for og bevare i den beste tilstand til hans tjeneste og ære. Deres legemer er ikke deres egne. “Vet I ikke at eders legeme er et tempel for den Hellige Ånd, som bor i eder, og som I har fra Gud, og at I ikke hører eder selv til? for I er dyrt kjøpt. Ær da Gud i eders legeme!” 1 Kor. 6, 19.20. “Vet I ikke at I er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i eder? Om noen ødelegger Guds tempel, ham skal Gud ødelegge; for Guds tempel er hellig, og det er I.” 1 Kor. 3, 16. 17.VFM1 225.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents