Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Löftestiden - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Sista resan till Jerusalem

    Sista resan till Jerusalem

    Paulus ville gärna komma till Jerusalem före påskhögtiden. Han ville få tillfälle att träffa dem som kom från alla delar av världen för att fira högtiden. Han hoppades alltid att han på något sätt skulle kunna bli den, genom vilken fördomarna undanröjdes hos hans icke-troende landsmän, så att de skulle ta emot evangelium. Han ville också besöka församlingen i Jerusalem och åt dem överlämna de gåvor som de icke-judiska kristna församlingarna hade samlat till sina fattiga trosfränder i Judéen. Han hoppades också att han genom detta besök skulle kunna åstadkomma en fastare enhet mellan de judiska och icke-judiska kristna.LFT 364.1

    Sedan Paulus avslutat sitt arbete i Korint beslöt han att segla direkt till en av hamnstäderna på Palestinas kust. Alla förberedelser hade gjorts. Han stod just i begrepp att gå ombord på ett fartyg, när han fick veta att judarna lade planer för att röja honom ur vägen. Under den tid som gått hade dessa Kristi fiender ännu aldrig lyckats genomföra sina planer att omintetgöra apostelns verksamhet.LFT 364.2

    Den framgång som förkunnandet av evangelium fick, väckte på nytt judarnas vrede. Från alla håll fick de underrättelser om hur den nya läran spreds och hur judar genom den fritogs från iakttagandet av ceremoniallagens förordningar och hur de icke-judiska folken fick samma religiösa förmåner som judarna, som ju var Abrahams efterkommande. Under sin förkunnelse i Korint framförde Paulus samma argument som han så kraftigt gett uttryck för i sina brev. Hans bestämda förklaring att “därvid kommer det icke an på om någon är grek eller jude, omskuren eller oomskuren” (Kol. 3:11), betraktades av hans fiender som en uppenbar hädelse. De beslöt nu att han skulle röjas ur vägen.LFT 364.3

    När Paulus förvarnades om denna komplott, beslöt han att ta en omväg genom Macedonien. Han fick ge upp sin plan att kunna nå Jerusalem före påsken, men han hoppades att komma dit före pingsten.LFT 365.1

    Paulus och Lukas fick sällskap med “Sopater, Pyrrus’ son, från Berea, och av tessalonikerna Aristarkus och Sekundus, vidare Gajus från Derbe och Timoteus, slutligen Tykikus och Trofimus från provinsen Asien”. Från de icke-judiska kristna församlingarna förde Paulus med sig en stor summa pengar. Denna skulle han överlämna till de kristna ledare som hade ansvaret för verksamheten i Judéen. Det var därför som dessa representativa bröder från de församlingar som hade skänkt dessa medel, blivit ombedda att följa med honom till Jerusalem.LFT 365.2

    Paulus stannade i Filippi över påsken. Bara Lukas blev kvar hos honom där. De övriga fortsatte resan till Troas för att där vänta på honom. De troende i Filippi var mer än andra fyllda av Kristi kärlek. De mest trogna fanns bland dem som blivit omvända under Paulus’ verksamhet. Under de åtta dagar som påsken varade, umgicks han i stillhet och glädje med dem.LFT 365.3

    Paulus och Lukas avseglade sedan från Filippi och nådde Troas fem dagar senare, där de träffade sina reskamrater. De stannade i sju dagar tillsammans med de kristna på denna plats.LFT 365.4

    Den sista dagen av sin vistelse i Troas samlades de kristna “för att bryta bröd”. Eftersom deras älskade lärare nu skulle lämna dem, kom fler än vanligt tillsammans. De samlades i ett stort rum i övre våningen där aposteln, som älskade dem högt och var mycket angelägen om deras välfärd, talade till dem ända till midnatt.LFT 365.5

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents