Varför så starka ord?

Kärvhet och kyla från en Jesu efterföljare mot någon som Jesus söker dra till sig — liknande det som Johannes gjorde då han förbjöd en man att göra under i Jesu namn — kan orsaka att någon leds in på fiendens vägar och medföra att en människa går förlorad. I stället för att någon skulle göra så, sade Jesus, var det bättre att man hängde en kvarnsten om hans hals och han kastades i havet. Och han tillade: “Om nu din hand är dig till förförelse, så hugg av den. Det är bättre för dig att ingå i livet lytt, än att hava båda händerna i behåll och komma till Gehenna, till den eld, som icke utsläckes. Och om din fot är dig till förförelse, så hugg av den. Det är bättre för dig att ingå i livet halt, än att hava båda fötterna i behåll och kastas i Gehenna.” — Mark. 9:43-45.VP 439.2

Varför används här så allvarliga uttryck, som inte kan vara starkare? Därför att “Människosonen har kommit för att frälsa det som var förlorat”. Skall efterföljarna visa mindre aktning för sina medmänniskor än himmelens Majestät hade gjort? Varje människa har kostat ett oändligt pris. Hur fruktansvärd är inte den synd som bestar i att vända en enda människa bort från Kristus, så att Frälsarens kärlek och ödmjukhet och själsångest för henne skulle ha varit förgäves.VP 439.3

“Ve världen för förförelsers skull! Förförelser måste ju komma.” — Matt. 18:7. Världen, som är behärskad av Satan, kommer utan tvivel att stå emot Kristi efterföljare och försöka fördärva deras tro, men ve den som har antagit Kristi namn och ändå visar sig utföra en sådan gärning. De som påstår att de tjänar Gud men som framställer hans väsen på ett felaktigt sätt, vanärar sin Herre. Stora skaror av människor bedras och leds in på falska vägar.VP 439.4

Vilken som helst vana eller beteende som kan leda till synd och orsaka Kristus vanära, bör hellre avlägsnas, oavsett vad det kan kosta. Det som vanärar Gud kan inte vara till nytta för människor. Himmelens välsignelse kan inte följa någon som överträder rättens eviga principer. Och en synd som omhuldas är tillräcklig för att ödelägga karaktären och förföra andra. Om vi vill låta fot eller hand bli avskuren eller ett öga tas bort för att rädda kroppen från döden, med hur mycket mer allvar borde vi då inte försöka avlägsna synd som orsakar andlig död.VP 440.1