Ljuset som lyser

Vår Herre har sagt: »Om I icke äten Människosonens kött och dricken hans blod, så haven I icke liv i eder ... Ty mitt kött är sannskyldig mat, och mitt blod är sannskyldig dryck.» — Joh. 6:53—55. Detta är sant om vår fysiska natur. Till och med detta jordiska liv har vi Jesu död att tacka för. Det bröd som vi äter har han köpt med sin brutna kropp. Det vatten som vi dricker har köpts med hans utgjutna blod. Ingen, vare sig rättfärdig eller syndare, äter någonsin sin dagliga kost utan att han får näring genom Kristi kropp och blod. Golgata kors finns stämplat på varje bröd. Det återspeglas i varje vattenkälla. Allt detta har Jesus undervisat oss om genom att föreskriva symboler på sitt stora offer. Ljuset som lyser från Herrens måltid gör alla omsorger om vårt dagliga liv helgade. Familjens bord blir Herrens bord och varje måltid ett sakrament.Vn 662.1

Hur mycket mer gäller inte Kristi ord vår andliga natur. Han förklarar: »Den som äter mitt kött och dricker mitt blod, han har evigt liv.» Det är genom att ta emot det liv som utgavs för oss på Golgata kors, som vi kan leva ett helgat liv. Och detta liv får vi genom att ta emot hans ord, genom att göra det som han bjuder oss att göra. Därigenom blir vi ett med honom: »Den som äter mitt kött och dricker mitt blod, han förbliver i mig, och jag förbliver i ho-nom.” »Såsom Fadern, han som är den levande, har sänt mig, och såsom jag lever genom Fadern, så skall ock den som äter mig leva genom mig.» — Joh. 6:54, 56, 57. Dessa bibelcitat är på ett särskilt sätt tillämpliga på Herrens heliga nattvard. När tron dröjer vid vår Herres stora offer, tillägnar vi oss Kristi andliga liv. Vi kommer att få andlig styrka vid varje nattvardsgudstjänst. Gudstjänsten kommer att bilda en levande länk, genom vilken den troende knyts till Kristus och därmed också till Fadern. I särskild mening bildar den en förbindelse mellan beroende människor och Gud.Vn 662.2

Då vi tar emot brödet och vinet, som är symboler på Kristi sönderbrutna kropp och utgjutna blod, deltar vi i vår föreställning i påskmåltidsscenen. Vi tycker oss gå genom örtagården som helgades av Hans själsångest, som bar världens synder. Vi bevittnar den kamp varigenom vår förlikning med Gud förverkligades. Kristus framställs som korsfäst ibland oss.Vn 663.1

När vi betraktar den korsfäste Äterlösaren, förstår vi på ett fullständigare sätt storleken och innebörden i det offer som gjordes av himmelens Majestät. Frälsningsplanen förhärligas inför oss. Tanken på Golgata väcker levande och heliga känslor i våra sinnen. Lovsång till Gud och Lammet kommer att finnas i våra sinnen och på våra läppar, eftersom stolthet och självförhärligande inte kan trivas i den människas sinne, som i friskt minne bevarar scenerna på Golgata.Vn 663.2

Den som betraktar Frälsarens oförlikneliga kärlek, kommer att höjas i sitt tankeliv, renas i sinnet och förvandlas till ka-raktären. Han kommer att gå ut som ett ljus för världen för att i någon mån återspegla denna hemlighetsfyllda kärlek. Ju mer vi begrundar Kristi kors, dess fullständigare kan vi instämma i apostelns ord, då han säger: »Men vad mig angår, så vare det fjärran ifrån mig att berömma mig av något annat än av vår Herres, Jesu Kristi, kors, genom vilket världen för mig är korsfäst och jag för världen.» — Gal. 6:14.Vn 663.3