Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
মণ্ডলীর জন্য উপদেশ - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    অনুপযুক্ত ব্যবহার

    যাহা ইচ্ছা তাহা বলিয়া বা করিয়া হৃদয়ের অসম্মান করা পবিত্র ঈশ্বরের দৃষ্টিতে গুরুতর অপরাধ । তথাপি কেহ কেহ যুবতি মহিলাদিগকে পছন্দ করিয়া তাহাদের প্রণয় প্রার্থী হয় এবং পরে স্বেচ্ছানুযায়ী চলিয়া তাহাদের কথিত বাক্যের ও তাহার ফলাফলের বিষয় একেবারে ভুলিয়া যায় । কোন নূতন মুখ দেখিলেই তাহারা তাহার দিকে আকৃষ্ট হয়, এবং তাহার সহিত সেই একই ভাবে প্রেমালাপ করিতে থাকে ; পরে আর একজনকে দেখিলে তাহার প্রতিও সেই একই অনুরাগ দেখাইয়া থাকে ।CCh 340.1

    বিবাহজীবনে এই প্রকৃতির স্বরূপ প্রকাশ পায় । বিবাহসম্বন্ধ লোকদের সর্ব্বদা নীতিনিষ্ঠ করে না, চঞ্চল মনকে অটল ও অস্থিরকে সুস্থির করে না । একানুরক্তি তাহাদের পক্ষে বিরক্তিকর হইয়া উঠে, আর তাহাদের অপবিত্র চিন্তারাশি অপবিত্র কার্য্যে প্রকাশিত হইয়া পড়ে । সততার পথ হইতে শয়তান যেন তাহদিগকে ভ্রষ্ট করিতে না পারে ; তজজন্য যুবকযুবতিগণের মনের কটি অতি দৃঢ়ভাবে বাঁধা এবং তাহাদের আচার ব্যবহার অতি সাবধানে রক্ষা করা কতই না আবশ্যক ।CCh 340.2

    কোন যুবতি মহিলার মাতাপিতার অজ্ঞাতসারে যে যুবক তাহার সহিত বন্ধুত্ব স্থাপন করিয়া তাহার সঙ্গ লাভ করে, সে সেই মহিলার ও তাহার মাতাপিতার প্রতি উদার খ্রীষ্টীয় ব্যবহার প্রদর্শন করে না । গুপ্ত পত্র বা সংবাদাদি আদানপ্রদানের দ্বারা, অথবা গুপ্তভাবে সাক্ষাৎ ও আলাপাদি করিয়া, সে হয়তো যুবতীর মনে কোন প্রভাব বিস্তার করিতে পারে ; কিন্তু ঈশ্বরের প্রত্যেক সন্তানের যে মহত্ত্ব ও সততা প্রদর্শন করা কর্ত্তব্য, তাহা প্রদর্শনে সে অকৃতকার্য্য হইয়া পড়ে । তাহাদের মনস্কামনা সিদ্ধির জন্য তাহারা এমন এক পন্থা অবলম্বন করে, যাহা সরল, সুগম, অকপট ও বাইবেল-সঙ্গত নহে । আর এইরূপে তাহারা তাহাদের বিশ্বস্ত অভিভাবকগণের ও যাহারা তাহাদিগকে প্রেম করে তাহাদের সহিত কপট ব্যবহার করিয়া নিজেদিগকে অবিশ্বস্ত প্রতিপন্ন করে । ঈদৃশ প্রভাবের দ্বারা পরিচালিত হইয়া যে সকল বিবাহ-চুক্তি সম্পাদিত হয়, সে সকল ঈশ্বরের বাক্যানুমোদিত নহে । যে যুবক কোন কন্যাকে তাহার কর্ত্তব্য পথ হইতে বিচলিত করিবে, মাতাপিতার আজ্ঞাপালন ও তাঁহাদের সমাদর করণ সম্বন্ধে বাইবেলে যে সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট আদেশ রহিয়াছে, তৎসম্বন্ধে যে যুবক কোন কন্যার ধারণারাশি বিগড়াইয়া দিবে, সে বিবাহের অঙ্গীকার রক্ষায় কখনও বিশ্বস্ত হইবে না ।CCh 340.3

    ঈশ্বরের আঙ্গুলি দ্বারা প্রস্তর-ফলকে লিখিত হইয়াছিল, “চুরি করিও না,“— তথাপি গোপনে গোপনে অবিরত কত প্রণয়-চুরি চলিতেছে এবং ইহা অবাধে উপেক্ষা করা হইতেছে । যে কন্যা অনভিজ্ঞ, তাহার ভালবাসার কতকটা যে পর্য্যন্ত না তাহার মাতাপিতার উপর হইতে উঠাইয়া লইয়া সে তাহার প্রণয়-প্রার্থীর উপরে স্থাপন করে—যে তাহার কার্য্যানুসারণে দেখায় যে, সে ঐ কন্যার প্রেমিক হইবার সম্পূর্ণ অযোগ্য— তাবৎ প্রতারণাপূর্ণ কোর্টশিপ (বিবাহের পূর্ব্বে প্রেম প্রার্থনা) রক্ষা করা হয় এবং গুপ্ত প্রেমপত্রের বা কথাবার্ত্তার আদান প্রদান চলিতে থাকে, কিন্তু সেই কন্যা জানেনা যে, ইহার ফল কি হইবে । বাইবেল সর্ব্বপ্রকার অসততাকে দোষী সাব্যস্ত করে ।CCh 341.1

    যাহারা খ্রীষ্টীয়ান বলিয়া পরিচয় দেয়, যাহাদের জীবন সততার জন্য বিখ্যাত, এবং যাহাদিগকে অন্যান্য বিষয়ে বিজ্ঞ বলিয়া মনে হয়, তাহারাও এই বিষয়ে ভীষণ ভুল করিয়া থাকে । তাহারা এমন একটি দৃঢ় ইচ্ছা দেখায়, যাহার পরিবর্ত্তন যুক্তিতর্ক দ্বারাও করা যায় না । মানবীয় মনোবৃত্তি ও আবেগে তাহারা এতদূর অতিভূত হইয়া পড়ে যে, বাইবেল অনুসন্ধান করিতে এবং ঈশ্বরের সহিত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধে আবদ্ধ হইতে তাহাদের কোনই অভিরুচি থাকে না ।CCh 341.2

    দশ আজ্ঞার একটী মাত্র আজ্ঞা লঙ্ঘন করিলেই নিম্নদিকে পতন প্রায় সুনিশ্চিত । স্ত্রীজাতি সম্বন্ধীয় শিষ্টতার বেড়া একেবারে অপসারিত হইলে, জঘন্যতম লম্পটতাও তত বেশী বড় পাপ বলিয়া মনে হয় না । আহা ! স্ত্রীলোকদের মন্দ কার্য্যের প্রভাবের কি ভীষণ ফলই না অধুনা এই জগতে দেখা যাইতে পারে । “পরকীয়া স্ত্রীদিগের প্রলোভনে পড়িয়া সহস্র সহস্র পুরুষ কারাকূপে আবদ্ধ রহিয়াছে, অনেকে আত্মহত্যা করিতেছে, অনেকে অন্যকে খুন করিতেছে । প্রত্যাদিষ্ট গ্রন্থে লিখিত আছে, “তাহার চরণ মৃত্যুর কাছে নামিয়া যায়, তাহার পাদবিক্ষেপ পাতালে পড়ে ।” আহা ! এই বাক্যগুলি কতই না সত্য !CCh 341.3

    লোকেরা যেন বিপদসঙ্কুল নিষিদ্ধ ভুমিতে পদার্পণ না করে, তজজন্য জীবনপথের সর্ব্বত্রই চেতনারূপ আলোক-গৃহ স্থাপিত হইয়াছে ; কিন্তু ইহা সত্ত্বেও বহুলোকে বিবেকের ও ঈশ্বরের ব্যবস্থার বিপরীতে চলিয়া এবং তাঁহার অনুরূপ দণ্ড না মানিয়া মৃত্যুর পথ মনোনীত করিতেছে ।CCh 342.1

    যাহারা শারীরিক স্বাস্থ্য, তেজস্কর বুদ্ধি ও নিখুঁত নৈতিকতা রক্ষা করিতে চাহে, তাহাদের “যৌবন কালে কু-অভিলাস হইতে পলায়ন” করিতেই হইবে । আমাদের মধ্যে যে দুষ্টতা দুঃসাহসের ও স্পর্দ্ধার সহিত সম্পাদিত হয়, তাহার প্রতিরোধ করিবার জন্য যাহারা উদ্যোগী ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হইয়া আপ্রাণ চেষ্টা করিবে, সমুদয় দুষ্কর্ম্মকারীগণ তাহাদিগকে ঘৃণা ও দ্বেষ করিবে, কিন্তু ঈশ্বর তাহাদিগকে সম্মানিত ও পুরস্কৃত করিবেন ।CCh 342.2