বিবাহের সুযোগ ও অধিকার

বৈবাহিক সম্বন্ধের প্রত্যেকটী সুযোগের ফলাফলের বিষয় খ্রীষ্টীয়ান বলিয়া বিদিত সকলেরই উপযুক্তরুপে বিবেচনা করিয়া দেখা, ও পবিত্র মূলনীতি প্রত্যেক কার্যের ভিত্তি হওয়া কর্ত্তব্য । বহু ক্ষেত্রেই পিতামাতাগন তাহাদের সুযোগাদির অপব্যবহার করিয়াছেন, এবং অমিতাচারের দ্বারা তাহাদের পাশবিক প্রবৃত্তিগুলিকে বা কামাদি রিপুগণকে উত্তেজিত করিয়াছেন ।CCh 366.2

যাহা বিধি সঙ্গত, তাহার অতিশয্যই মহা পাপ ।CCh 366.3

বিবাহিত জীবনে যে জ্ঞান লাভের প্রয়োজন, বহু মাতাপিতার সেই জ্ঞান নাই । পাছে শয়তান তাহাদের সুযোগ লয় এবং তাহাদের মনের ও তাহাদের জীবনের উপর প্রভুত্ব করে এ বিষয়ে তাহারা সতর্ক নহে । যে কোন অতিশয্য হইতে তাহারা তাহাদের বিবাহিত জীবন রক্ষা করিবে, ইহাই ঈশ্বরের দাবী, তাহারা তাহা বুঝে না । তাহাদের কাম প্রবৃত্তিকে দমনে রাখা যে একটী ধর্ম্ম সঙ্গত কর্ত্তব্য, অতি অল্প লোকেই তাহা উপলব্ধি করে । তাহাদের অভিরুচি অনুযায়ী তাহারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয় বলিয়া তাহারা এই যুক্তি প্রদর্শন করে যে, হীন কাম রিপুগুলির অমিতাচার বিবাহের দ্বারা পবিত্র হইয়া যায় । ঈশ্বর-ভীত বলিয়া যাহারা পরিচিত, এমন কি সেই সকল পুরুষ ও স্ত্রীও তাহাদের কামাভিলাষকে বশে রাখে না এবং যে জীবনদায়ী শক্তি ক্ষয়ের ফলে জীবনের উপরে তাহাদের প্রভাব হীন হইয়া যায় এবং সমুদয় দেহ দুর্ব্বল হইয়া পড়ে, তাহার নিমিত্ত ঈশ্বর তাহাদিগকে দায়ী করিবেন, এবিষয়ে তাহাদের কোনই চিন্তা নাই ।CCh 366.4