যে পুস্তক আত্মার হানিকর

ছাপাখানা হইতে অসীম স্রোতের ন্যায় যে সকল পুস্তক অবিরত ছাপা হইয়া বাহির হইতেছে, বৃদ্ধ বৃদ্ধা ও যুবকযুবতীরা অতি দ্রুত এবং উপর-উপর সেই সকল পাঠাভ্যাস করিতেছে, তাহাতে মন ইহার যুক্ত ও তেজস্কর চিন্তাশক্তি হারাইয়া ফেলিতেছে, অধিকন্তু মিসরের ভেকের ন্যায় পুস্তক ও পত্রিকাদি অসংখ্য পরিমানে মুদ্রিত হইয়া সমুদয় দেশে ব্যাপ্ত হইয়া কেবল যে সুলভ, অনাবশ্যক ও হীনবল হইয়া পড়িয়াছে এমন নহে, অধিকন্তু অপবিত্র এবং মর্য্যাদাহীন হইয়া পড়িয়াছে। ঐ সকল পুস্তক কেবল যে মনকে উত্তেজিত ও নষ্ট করিতেছে, এমন নহে, অধিকন্তু আত্মাকেও কলুষিত ও বিনষ্ট করিতেছে।^{3Ed 189, 190;}CCh 433.3

বালকবালিকা ও যুবকযুবতিগণের শিক্ষার নিমিত্ত এক্ষণে রূপ-কথা বা পরীবিষয়কগল্প, উপকথা এবং কাল্পনিক গল্পকে বিশেষ স্থান দেওয়া হয়। এইরূপ ধরণের পুস্তকাদি স্কুলে ব্যবহৃত হই এবং অনেক গৃহেও ঐগুলি দেখিতে পাওয়া যায়। এইরূপ মিথ্যায় পূর্ণ পুস্তকগুলিকে খ্রীষ্টীয়ান মাতাপিতারা তাঁহাদের সন্তানগণের ব্যবহারের নিমিত্ত কী প্রকারে অনুমতি দিতে পারেন? মাতাপিতার শিক্ষার বিপরীতে এই যে সকল গল্প সন্তানগণকে শিক্ষা শিক্ষা দেওয়া হয়, সন্তানেরা যখন ঐ সকলের অর্থ জানিতে চাহে, তখন তাহাদিগকে বলা হয় যে ঐ গল্পগুলি সত্য নহে; কিন্তু ইহাতে মিথ্যা গল্প বলার কুফলতা নষ্ট হইয়া যায় না। এই সকল পুস্তকে যে সকল ধারণা দেওয়া আছে, তাহাতে সন্তানেরা বিপথগামী হইয়া যায়। ঐ সকল মিথ্যা গল্পে জীবনের মিথ্যা দৃশ্যাবলী বিদিত আছে, সুতরাং ঐ সকল পাঠে মিথ্যার প্রতি অনুরাগ জন্মে এবং দিন দিন মিথ্যা বাড়িয়া চলে।CCh 434.1

যে স পুস্তক সত্যে বিরুদ্ধ-ভাবপন্ন, তাহা সন্তানগণের বা যুবকযুবতিগণের হস্তে দেওয়া কর্ত্তব্য নহে। শিক্ষা লাভ করিতে যাইয়া আমাদের সন্তানগণ যেন এমন ধারণাদি গ্রহন না করে, যেগুলি পাপের বীজ বলিয়া প্রমানিত হইবে।^{4CT 384, 385;}CCh 434.2

আর একটী বিপদের মূল হইতে আমাদের সাবধান থাকিতে হইবে, তাহা হইল — নাস্তিক গ্রন্থাকারদের পুস্তক অধ্যয়ন। এই সকল পুস্তক সত্যের শত্রু দ্বারা অনুপ্রাণিত হইয়া লেখা হইয়াছে। সুতরাং, ঐ গুলি পাঠে আত্মার বিপদ অনিবার্য্য। ইহা সত্য যে, যাহারা ঐ সকলের দ্বারা বিকৃ্ত হইয়াছে, তাহাদের মধ্যে কেহ কেহ অবশেষে হইতো ভাল হইতে পারে; কিন্তু যাহারা ঐ সকলের মন্দ প্রভাবে প্রভাবান্বিত হইয়া পরে, তাহারা নিজেদিগকে শয়তানের দলভুক্ত করে, তাহাতে শয়তান ইহার বিশেষ সুযোগ লইয়া থাকে। তাহারা শয়তানের পরীক্ষাগুলিকে ডাকিয়া আনে, ঐ সকল পরীক্ষা চিনিয়া লইবার জ্ঞান, অথবা ঐগুলি প্রতিরোধ করিবার শক্তি তাহাদের নাই। এক মুগ্ধকর মোহিনী শক্তি দ্বারা তাহাদের মন অবিশ্বাসে ও নাস্তিকতায় আবদ্ধ।^{5CT 135, 136;}CCh 434.3