মণ্ডলীর ও প্রতিষ্ঠানের চালকগণের বিরুদ্ধে সমালোচনার ফল

অনৈক্য ও বিবাদ উৎপন্ন করিবার, বন্ধুবিচ্ছেদ ঘটাইবার এবং আমাদের পদ-মর্য্যাদার সত্যতায় অনেকের বিশ্বাস ক্ষুণ্ণ করিবার নিমিত্ত জল্পনা ও কুৎসা-রটনার উৎসাহ শয়তানের কার্য্যাবলীর মধ্যে একটি বিশেষ কার্য্য । অন্যের মধ্যে, বিশেষতঃ ঈশ্বর হইতে ভৎসনা ও ছেতনাবানী প্রাপ্ত হইয়া যাঁহারা নিঃসঙ্কোচে সেই সকল বার্ত্তা দান করেন, তাঁহাদের মধ্যে, যে সকল দোষত্রুটী আছে বলিয়া ভাই ও ভগ্নিগন মনে করেন, সেগুলি সম্বন্ধে কথা বলিতে তাহারা বড়ই তৎপর।CCh 448.1

এই সকল অভিযোগকারীর সন্তানেরা কর্ণ খুলিয়া মনোযোগ সহকারে নিন্দাবাদ শুনিয়া থাকে এবং অপ্রীতিকর হলাহল পান করিয়া থাকে। যে যে পথে সন্তানগনের হৃদয়ে প্রবেশ করা যায়, এইরূপে মাতাপিতাগণ অবিবেচকের ন্যায় সেই সকল পথ রুদ্ধ করিয়া দেন। আর ইহাতে ঈশ্বর অবমানিত হন। যীশু বলিয়াছিলেন, “আমার এই ভ্রাতৃগণের - এই ক্ষুদ্রতমদিগের - মধ্যে এক জনের প্রতি যখন ইহা করিয়াছিলে। তখন আমারই প্রতি করিয়াছিলে। মথি ২৫ : ৪০। অতএব যাহারা যীশুর দাসগণের নিন্দা করে, তাহারা যীশুরই নিন্দা ও অবজ্ঞা করে। ঈশ্বরের মনোনীত দাসগণকে তুলিয়া ধরা কর্ত্তব্য,কিন্ত তাহা না করিয়া কেহ কেহ অসীম দ্বেষ বা ঘৃণা সহকারে তাহাদের নামের অবমাননা করিয়া থাকে। ঈশ্বরের দাসগণের গভীর চেতনা ও তিরস্কারের প্রতি মাতাপিতাগণ অবজ্ঞাসূচক যে মন্তব্য প্রকাশ করিয়াছেন, সন্তানসন্ততিগণ তাহা সুনিয়াছে। মধ্যে মধ্যে তাহাদের কর্ণকূহরে যে অবজ্ঞাসূচক ব্যঙ্গোক্তি ও নিন্দাসূচক বাক্যাবলী প্রবেশ করিয়াছে, তাহারা তাহার মর্ম্ম উপলব্ধি করিয়াছে, এবং জগতের সাধারণ ব্যাপারের সমপর্য্যায়ে তাহাদের মনে পবিত্র ও শাশ্বত অনুরাগ উপস্থিত হইবার ঝোঁক দেখা দিয়াছে । সন্তানগণকে এমন কি বাল্যকালেই নাস্তিক করিয়া তুলিবার জন্য মাতাপিতাগণ কী কার্য্যই না করিতেছেন ! এই প্রকারে সন্তানগণ ভক্তিহীন হইতে এবং পাপের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের তিরস্কারবাণীর প্রতিকূলাচরণ করিতে শিক্ষা পায় ।CCh 448.2

যে স্থানে এইরূপ মন্দতা বিরাজ করে, তথায় আধ্যাত্মিক অবনতি অনিবার্য্য । এই সকল মাতাপিতাই শত্রু কর্ত্তৃক অন্ধাভিভূত হইয়া এই বিষয়ে বিস্নয়াবিষ্ট হইয়া পড়েন যে, তাঁহাদের সন্তানগণের কেন অবিশ্বাসের প্রতি ঝোঁক আইসে এবং তাহারা কেন বাইবেল-সত্যে সন্দেহ করে। সন্তানগণকে নৈতিক ও ধম্মীয় প্রভাবে প্রভাবান্বিত করা অত্যন্ত কষ্টকর দেখিয়া তাঁহারা বিস্ময়ে অভিভূত হন। তাঁহাদের যদি আধ্যাত্মিক দৃষ্টশক্তি থাকিত, তাহা হইলে তাঁহারা তৎক্ষণাৎ দেখিতে পাইতেন যে, তাঁহাদের নিজেদের গ্রিহ-প্রভাব এবং তাঁহাদের ঈর্ষ্যা ও সন্দেহই সন্তানগণের এই শোচনীয় অবস্থায় মূল কারণ । এইরূপে নামধারী খ্রীষ্টীয়ানের পারিবারিক আবেষ্টনীর মধ্যে থাকিয়া বহু নাস্তিক গড়িয়া উঠিতেছে । ঈশ্বরের কার্য্যে বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে নিয়োজিত থাকিয়া যাঁহারা গুরুদায়িত্বভার বহন করেন, বাস্তব হউক কিংবা কাল্পনিক হউক, তাঁহাদের দোষত্রুটীর বিষয় বাদানুবাদ করিয়া বা সমালোচনা করিয়া অনেকেই বিশেষ আনন্দ উপভোগ করিয়া থাকে । তাহাদের দ্বারা যে উত্তম কার্য্য সাধন করা হইয়াছে, এবং ঐ কার্য্যে কঠোর পরিশ্রম ও দুর্দ্দমনীয় অনুরাগের ফলে যে সকল উপকার প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে, তাহারা তাহা দেখিয়াও দেখে না । তাহারা তাহাদের দৃষ্টি নিবন্ধ রাখে কোন আপাত প্রতীয়মান ভুলের দিকে, কোন বিষয়ের দিকে-- যাহা করা হইয়া গেলে এবং ইহার পরিণাম ফল দেখা গেলে, তাহারা মনে করে ইহা আরও ভালভাবে করা যাইত এবং ইহার ফল অপেক্ষাকৃত ভাল হইত; কিন্তু তখন প্রকৃত পক্ষে দেখা যাইত যে, তাহাদিগকে যদি ঐ কার্য্যটী সম্পাদন করিতে দেওয়া হইত, তাহা হইলে বিষয়টি নিরাশ-জনক দেখিয়া তাহারা তাহা সম্পন্ন করিতে হয় একেবারেই অস্বীকার করিত, না হয়, ঐশ্বরিক বিধান অনুযায়ী সুযোগের অনুসরণ করিয়া যাহারা ঐ কার্য্য সাধন করিয়াছে, তাহাদের অপেক্ষা অধিকতর অবিবেচনা সহকারে উহা নির্ব্বাহ করিত ।CCh 449.1

এমন কি লিচেন (লতিকা বিশেষ) যেমন পর্ব্বতের অসমান গাত্রে দৃঢ়সংলগ্ন থাকে, এই সকল অদম্য জল্পনাকারীও তেমনি কার্য্যের অধিকতর অপ্রীতিকর বিষয় সমূহের প্রতি তাহাদের দৃষ্টি দৃঢ়ভাবে নিবন্ধ রাখে । অপরের অকৃতকার্য্যতা ও দোষত্রুটীর বিষয় অবিরত আলোচনার ফলে, এই সকল ব্যক্তি আধ্যাত্মিক বিষয়ে খর্ব্ব হইয়া পড়ে । উত্তম এবং মহৎকার্য্য, নিঃস্বার্থ চেষ্টা, প্রকৃত বীরত্ব ও আত্মত্যাগ কাহাকে বলে, ন্যায়তঃ তাহারা তাহা বুঝিতে অসমর্থ । তাহারা তাহাদের জীবনে ও আশায় অধিকতর উন্নত ও উদার নহে, এবং ধারণায় ও পরিকল্পনায় অধিকতর বদান্য ও প্রশস্ত নহে । যে প্রেমের জন্য খ্রীষ্টীয়ানের জীবন বিশেষ ভাবে চিহ্নিত, তাহারা তাহার অনুশীলন করে না । তাহারা প্রতিদিন নিজেদিগকে অধঃপাতিত করিতেছে এবং তাহাদের পূর্ব্বধারণায় ও মতে তাহারা অধিকতর সঙ্কীর্ন মনা হইয়া পরিতেছে । অল্পতা তাহাদের উপাদান, এবং যে আবহাওয়া তাহাদিগকে পরিবেষ্টিত করিয়া রাখে, তাহা শান্তি ও সুখের পক্ষে হলাহল সদৃশ ।^{74T 195-196;}CCh 450.1

প্রত্যেক প্রতিষ্ঠানেরই অসুবিধার সহিত সগ্রাম করিতে হইবে । ঈশ্বরের প্রজাগণের অন্তঃকরণ পরীক্ষার নিমিত্ত দুঃখ আসিয়া থাকে । ঈশ্বরের জনৈক প্রতিনিধির উপরে যখন কোন দুঃখদূর্দ্দশা আইসে, তখনই দেখা যায় যে, ঈশ্বরে এবং তাঁহার কার্য্যে কতটা প্রকৃত বিশ্বাস আমাদের আছে । সেই সময়ে কেহই যেন বিষয়গুলি বিষ নজরে না দেখে, এবং সন্দেহ ও অবিশ্বাস প্রকাশ না করে। যাঁহারা গুরু দায়িত্বভার বহন করেন, তাঁহাদের সম্বন্ধে কোন সমালোচনা করিবেন না । প্রভুত কার্য্যকারিগণের সম্বন্ধে সমালোচনা করিয়া আপনাদের গৃহের আলাপাদি বিষময় করিয়া তুলিবেন না । যে সকল মাতাপিতা এইরূপ সমালোচনায় তৎপর, তাঁহারা আপন আপন সন্তানগণকে পরিত্রাণার্থে জ্ঞানবান করিতে পারেন না । তাঁহাদের বাক্যে কেবল যে সন্তানসন্ততিগণের এমন নহে, অধিকন্তু বয়স্কদিগেরও বিশ্বাস ও নির্ভরশীলতা বিচলিত হইবার ঝোঁক আইসে ।^{87T 183;}CCh 450.2

আমাদের প্রতিষ্ঠানগুলিতে যে সকল কার্য্যাধ্যক্ষ আছেন, শৃঙ্খলা রক্ষা করা ও তাঁহাদের তত্ত্বাবধানে যে সকল যুবকযুবতি আছে, তাহাদিগকে সুশাসনে রাখা তাঁহাদের পক্ষে বিশেষ কষ্টকর হইয়া পড়িতেছে । তাঁহাদের হস্ত ধরিয়া রাখিবার জন্য মণ্ডলীর সভ্যগণ অনেক কিছু করিতে পারেন । যুবকযুবতীরা যখন প্রতিষ্ঠানের সুশাসনের অধীনে আসিতে অসম্মত থাকে কিংবা কর্ত্তৃপক্ষগণের সহিত যখন তাহাদের কোন মতদ্বৈধ ঘটে, এবং তাহারা যখন তাহাদের স্বেচ্ছামত চলিতে চাহে, তখন মাতাপিতাগণ যেন অন্ধের ন্যায় তাহাদের পক্ষ-সমর্থন না করেন, অথবা তাহাদের প্রতি কোন প্রকার সহানুভূতি প্রদর্শন না করেন ।CCh 451.1

সত্যের, সহমানবের ও ঈশ্বরের প্রতি ঠিক্ ভিত্তিতেই যে মূলনীতিগুলি রহিয়াছে সেগুলি অবজ্ঞা করিতে শিক্ষা দেওয়া অপেক্ষা আপনাদের সন্তানসন্ততিগণের বরং কষ্ট পাওয়া ভাল, বহুগুণে ভাল; মরিয়া যাওয়া অপেক্ষা ভাল ।^{97T 185, 186;}CCh 451.2