খ্রীষ্টের ধার্ম্মিকতাবস্রে বস্রান্বিত

অন্তঃকরণের শুচিতার জন্য ব্যাকুল প্রার্থনা করিয়া ঈশ্বরের লোকেরা যখন আপন আপন প্রাণকে দুঃখ দিবে, তখন এই আদেশ দত্ত হইবে, “ইহাদের গাত্র হইতে মলিনবস্র সকল খুলিয়া ফেল,” আর তৎসঙ্গে এই উৎসাহজনক বাক্য কথিত হইবে, “দেখ, আমি তোমার অপরাধ তোমা হইতে দূর করিয়া দিয়াছি, ও তোমাকে শুভ্রবস্র পরিহিত করিব ।” পরীক্ষা-সিদ্ধ, পরীক্ষিত ও বিশ্বস্ত ঈশ্বর-সন্তানগণকে খ্রীষ্টের নিষ্কলঙ্ক ধার্ম্মিকতা-বস্ত্র দত্ত হইবে । অবজ্ঞাত অবশিষ্টাংশ গৌরব-বস্ত্রে ভূষিত হইবে, জগতের ভ্রষ্টতায় তাহারা আর কখনও কলুষিত হইবে না । সর্ব্বযুগের বিশ্বস্তদিগের মধ্যে তাহাদের নাম মেষশাবকের জীবন পুস্তকে লিখিত থাকিবে ; কারণ তাহারা প্রবঞ্চকের শঠতার প্রতিরোধ করিয়াছে ; নাগের গজর্জনে তাহারা তাহাদের বিশ্বস্ততা বা প্রভুভক্তি পরিত্যাগ করে নাই । এক্ষণে তাহারা শয়তানের ফন্দি হইতে চিরকালের জন্য মুক্ত । যেহেতু পাপের আদিকর্ত্তার উপরে তাহাদের পাপ সকলে স্থানান্তরিত হইয়াছে ।CCh 683.1

আর অবশিষ্ট দল কেবল যে ক্ষমতাপ্রাপ্ত ও গৃহীত হইবে এমন নহে, কিন্ত সম্মানিতও হইবে । তাহাদের মস্তকে “শুচী উঞ্চীষ” দত্ত হইবে । তাহারা ঈশ্বরের রাজা ও যাজক হইবে। শয়তান যখন তাহার অভিযোগ আনয়ন করিতে ও এই পবিত্র দলকে বিনষ্ট করিতে চেষ্টা করিতেছিল, অদৃশ্য পবিত্র দূতগণ তখন এদিক্ ওদিক্ পরিভ্রমন করিয়া তাহাদের ললাটে জীবন্ত ঈশ্বরের মুদ্রা স্থাপণ করিতেছিলেন। ইহারাই পিতা ঈশ্বরের নাম নিজ নিজ ললাটে ধারণ করিয়া মেষশাবকের সহিত সিয়োন পর্ব্বতের উপরে দাঁড়াইয়া আছে । ইহারাই সেই নূতন গীতটী গান করে, যে গীত পৃথিবী হইতে মুক্ত ১৪০০০ লোক ব্যতীত অন্য কেহই গাহিতে পারে না। “যে কোন স্থানে মেষশাবক গমন করেন, সেই স্থানে ইহারা তাহার অনুগামী হয়। ইহারা ঈশ্বরের মেষশাবকের নিমিত্ত অগ্রিমাংশ বলিয়া মনুষ্যদের মধ্য হইতে ক্রীত হইয়াছে। আর তাহাদের মুখে কোন মিথ্যা কথা পাওয়া যায় নাই ; তাহারা নির্দ্দোষ।” 1 ^{15T 467-476.}CCh 683.2