Глава 46. Юмор мира сего нам чужд

Служители обязаны представлять Христа — “Служитель благовествования, трудящийся вместе с Богом, будет постоянно обучаться в школе Христа… С его уст не слетит ни одного пустого, легковесного слова — разве он не посланец Христа, передающий Божью весть погибающим душам? Всяческие остроты и шутки, неуместный юмор чужды ученику Христову, несущему вверенный ему крест” (Евангелизм, c. [206, 207]).ГРП 201.1

“Служители обязаны быть осторожными, особенно в присутствии молодёжи. Им не следует употреблять легкомысленные слова, шутить и гримасничать. Им надо помнить, что они — представители Христа, что своим примером они должны показывать людям, как жил Христос” (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [380, 381]).ГРП 201.2

“Из речи служителя должны быть удалены все шутки и насмешки, напротив, она должна быть освящена благодатью. Пусть в словах и делах его сияют свет и любовь Иисуса, чтобы обретать души для Господа” (Ревью энд Геральд, 5 апреля 1892 г.).ГРП 201.3

“Братья, придирчиво оценивайте то, что представляете народу. Целью служения проповедника не является увеселение публики, равно как и простая передача информации. Людям нужна пища, тщательно очищенная от примесей. ‘Проповедуй Слово’, — заповедовал Павел Тимофею. Сегодня этот призыв обращен к нам” (Письмо 61, 1896 г.).ГРП 201.4

“Служитель должен быть свободен от всего второстепенного, чтобы иметь возможность всецело отдать себя своему священному призванию. Проводя много времени в молитве, он должен привести себя в согласие с волей Божьей, чтобы его жизнь являла плоды истинного самоконтроля. Его речь должна быть правильной; никакие жаргонные слова и легковесные высказывания не должны срываться с его языка” (Служители Евангелия, c. [145]).ГРП 202.1

“Служителю Божьему не пристало произносить легкомысленные речи. Мы куплены ценой великой жертвы — жертвы единственного Божьего Сына” (Рукопись 19, 1910 г.).ГРП 202.2

Беседы о горнем — “Любое легкомыслие и несерьёзность в проповеди Слова Божьего решительно запрещаются. Служителю нужно беседовать о горнем, и его слово должно быть приправлено благодатью” (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [338]).ГРП 202.3

“Вести истины должны быть полностью свободны от вульгарных выражений, часто употребляемых в быту, и тогда на сердца будет оказываться сильное воздействие. Пусть наши служители не впадают в заблуждение, полагая, что они обязаны всё время изобретать нечто новое и необычное или что вульгарные выражения обеспечат им влияние на слушателей. Служителям надлежит быть глашатаями Божьими и искоренять из своей речи всё низкопробное. Пусть они проявляют осторожность, дабы, пытаясь вызвать смех у аудитории во время проповеди, не бесславить Бога.ГРП 202.4

Наша весть торжественна и священна, и нам необходимо бодрствовать в молитвах. Слова должны быть такими, чтобы через них Бог мог произвести впечатление на сердце и на разум. Пусть же служители Евангелия освящаются истиной” (Евангелизм, c. [211]).ГРП 202.5

“Служители должны подавать молодёжи достойный пример, соответствующий их святому призванию… Они должны избавиться от грубости, от всего незначительного, ни на минуту не забывая о том, что они учителя, что — хотят они этого или нет — их слова и действия несут тем, с кем они общаются, запах либо живительный, либо смертоносный” (Служители Евангелия, c. [126]).ГРП 203.1

“Я предупреждала вас относительно клоунады за кафедрой или в присутствии народа. Вы иногда лицедействуете за священной кафедрой? Вы угождаете миру, чтобы привлечь его. Свидетельствует ли это о вашей глубокой набожности, освящённой Богом через Духа?” (Письмо 9, 1889 г.).ГРП 203.2

“Некоторые проповедники заставляют огорчаться присутствующих на служении небесных вестников. Драгоценное Евангелие, принесённое в мир дорогой ценой, опорочено. Идет обыденное, банальное выступление, сопровождаемое нелепыми жестами и мимикой. У одних речь торопливая, у других проповедников — невнятная” (Свидетельства для проповедников, c. [339]).ГРП 203.3

Чуждый огонь — “Служитель пользуется чуждым огнём, когда вплетает в свою проповедь пустые басни… Вам придётся обращаться к людям разного уровня развития, поэтому, преподавая истины Божьи, вы должны проявлять искренность, почтение и благоговение. Опасайтесь создать впечатление о себе как о поверхностном проповеднике. Выбросьте ненужные вьщумки из ваших проповедей и проповедуйте учение Христа. Вы принесли бы Господу гораздо больше собранных снопов, если бы неизменно проповедовали Слово. Вы недостаточно представляете себе великую нужду человеческой души и её устремления. Помните, что среди ваших слушателей есть те, кто постоянно подвергается искушениям. Они борются с сомнениями, борются отчаянно, почти безнадёжно. Просите Бога, чтобы Он помог вам сказать слова, которые укрепят их в этой борьбе” (Евангелизм, c. [210]).ГРП 203.4

“Служитель, вставляющий праздные рассказы в свои проповеди, вносит чуждый огонь. Бесчестие для Бога и поругание дела истины будут иметь место, если Его представители снизойдут до употребления грубых, банальных слов.ГРП 204.1

Братья, Спаситель призывает вас следить за тем, что и как вы говорите, свидетельствуя о Нём. Всё больше и больше углубляйтесь в изучение Слова” (Ревью энд Геральд, 22 декабря 1904 г.).ГРП 204.2

Территория врага — “Как только проповедник опускается до того, что начинает высмеивать своего противника или отпускать в его адрес язвительные и желчные замечания, он делает то, чего не стал делать Спаситель мира. Таким образом проповедник вступает на территорию врага” (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [220]).ГРП 204.3

“Что может сделать служитель без Иисуса? Воистину ничего. Если он легкомысленный человек, любящий пошутить, значит, он не готов исполнить долг, возложенный на него Господом. ‘Без Меня, — говорит Христос, — не можете делать ничего’ (Иоанна 15:3). Легкомысленные слова, банальные анекдоты, высказывания, рассчитанные на то, чтобы вызвать смех, — все это осуждается Словом Божьим и совершенно неприемлемо” (Свидетельства для проповедников, c. [142]).ГРП 204.4

“Служитель, охотно вступающий в легкомысленные разговоры, готовый шутить и хохотать, не сознаёт, что на него возложены священные обязательства, и когда он встаёт за кафедру, Господь не может, встав рядом, благословлять его… Пустыми речами нельзя накормить детей Божьих” (Ревью энд Геральд, 23 июня 1891 г.).ГРП 205.1

“Служитель Евангелия обязан соответствовать своему призванию. Если он представитель Христа, его манеры, мимика и жесты должны быть таковы, чтобы не вызывать раздражения у смотрящих на него. Служители обязаны иметь достойные манеры. Они должны отказаться от грубых манер, неуклюжей походки, неуместных жестов и развивать в себе смиренное достоинство. Им следует одеваться соответственно своему положению. Речь соработника Божьего должна быть во всех отношениях торжественной и тщательно продуманной. Мне было показано, что нельзя употреблять грубые, непристойные выражения, рассказывать анекдоты, забавлять аудиторию мирским юмором. Саркастических насмешек, передразнивания оппонентов Бог также не одобряет” (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [648, 649]).ГРП 205.2

Люди нуждаются в хлебе жизни — “Проповедь Слова должна побуждать к размышлениям, наделять знанием, устремлять взоры к благородным целям. Слова служителя должны затрагивать сердца слушающих. Проповедь не ставит целью развлечение, хотя некоторые служители и приобрели стиль проповедования, оказывающий далеко не лучшее воздействие, взяв за обыкновение вплетать в свои повествования забавные истории. Производимое таким образом впечатление на слушателей нельзя назвать запахом живительным на жизнь, и служителям не следует включать в проповеди подобные истории. Людям нужна пища, тщательно очищенная от примесей. ‘Проповедуй Слово’, — заповедовал Павел Тимофею, и призыв этот обращен сегодня и к нам” (Ревью энд Геральд, 22 декабря 1904 г.).ГРП 205.3

“Некоторые братья стоят за кафедрой, словно пастыри, питающие, по их мнению, своё стадо, но их овцы голодны, им нужен хлеб жизни. Им читают длинные проповеди, в основном составленные из забавных случаев, но сердца слушателей остаются нетронутыми. Такие проповеди могут подействовать на чьи-то чувства и даже вызвать слезы, но сердца не будут сокрушены. Эти служители произносят так называемые проповеди о Господе Иисусе, но их слова не орошены небесной росой. В видении пророка Захарии (см. Захарии 4) ‘два помазанные елеем’ на служение Господу льют ‘золотой елей’ — Слово Божье — по золотым трубочкам в золотые чашечки светильника и ‘лампады’ — церкви. Такова работа каждого истинного посвященного слуги живого Бога. Но упомянутые братья не служат ближним своими проповедями.ГРП 206.1

Господь Бог не может одобрить многого, что произносят с кафедры те, кто якобы проповедует Слово Господне. Они не передают вести, которые могут стать благословением для слушателей. Людям даётся некачественная, очень некачественная пища” (Свидетельства для проповедников, c. [336, 337]).ГРП 206.2

“Служителям не следует вырабатывать привычку рассказывать в ходе проповеди истории, не относящиеся к теме. Они отвлекают разум от той истины, которой посвящена проповедь. Следует неукоснительно следить за тем, чтобы в неё не вкрались анекдоты или истории, вызывающие смех или несерьезные мысли” (Служители Евангелия, c. [166]).ГРП 206.3