Раздел 6. Содержание наших выступлений
Глава 54. Истина, побеждающая неверие
Иисус в наших проповедях — “‘Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа’ (Иоанна 17:3). Вечное Слово стало плотью и обитало с нами. Эта истина способна погасить неверие, и всё же, к сожалению, это необходимо признать. Иисус совсем не преподносится во многих проповедях адвентистских служителей. Почему? Потому что эти служители не открыли верой свои сердца Иисусу и не облеклись в Христову праведность” (Рукопись 16, 1890 г.).ГРП 227.1
“Никогда не следует произносить проповедь или давать библейские наставления по любому вопросу, не указывая при этом на Агнца Божьего, ‘Который берёт на Себя грех мира’ (Иоанна 1:29)” (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [54]).ГРП 227.2
“Во имя Иисуса Христа я обращаюсь к Церкви, ставшей хранительницей драгоценных истин. Не для того Господь дал Своей Церкви сокровища, чтобы копить их и зарывать в землю, но для того, чтобы делиться ими с другими людьми, дабы и они могли обогатиться подобно нам. Как нам строить свою работу? Пусть служители и рядовые члены церкви последуют примеру Христа. Пусть они беседукуГс людьми в любой обстановке. Я умоляю вас совершать служение Словом и учением; не пренебрегайте простотой этого труда. Не возвышайтесь над умами людей настолько, что они не в силах будут понять вас, ибо при отсутствии такого понимания они не обретут ни пользы, ни благословения. Преподавайте простые уроки Христа. Рассказывайте трогательную историю Его самоотречения и жертвы. Говорите о Его унижении и смерти. Говорите о Его воскресении и вознесении, о Его ходатайстве за людей в судах Божьих. Сообщите слушателям, что ‘так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную’ (Иоанна 3:16)” (Рукопись 38, 1894 г.).ГРП 227.3
“Если Иисус станет основной темой любой проповеди, то грешники раскаются. Из проповедуемой вести они узнают, что им надлежит делать для своего спасения. Возвышайте Его, Мужа Голгофы, всё сильнее и сильнее. Кто сможет возвестить славу воплощённого Бога? Каким языком описать её?” (Рукопись 176, 1899 г.).ГРП 228.1
“Теоретические проповеди важны, поскольку позволяют людям охватить взглядом всю истину, объединённую, звено за звеном, в совершенное целое. Но не должно быть ни единой проповеди, которая не возвещала бы о Христе, и притом распятом, как основании Евангелия” (Служители Евангелия, c. [158]).ГРП 228.2
“Мы обязаны постоянно говорить людям о Втором пришествии Сына Человеческого. Эта чудесная тема должна быть в центре наших проповедей. Необходимо являть человеческому взору вечные реальности, чтобы мирские соблазны предстали людям именно тем, чем они являются в действительности — напрасной тщетой” (Евангелизм, c. [220]).ГРП 228.3
Христос в сердце — “За кафедрой иногда произносят речи, мало связанные с Христом и Его праведностью. Такие проповеди не открывают людям Спасителя. Те, кто не живет с Христом, не способны проповедовать с силой Духа. Они немощны, голодны и пусты, и в личной жизни Христос для них — просто посторонний. Такие люди преисполнены бахвальства, гордости, самонадеянности и говорят о том, что сами едва ли понимают, проявляя нетерпимость ко всему, что стоит у них на пути. Они даже не брезгуют насмешками над святынями, ибо не сознают, что о духовных вещах следует судить духовно. Извращая и искажая истину, такие служители унижают самих себя” (Рукопись 15, 1886 г.).ГРП 229.1
“Если в каждой беседе говорить о кресте — кресте Голгофском — простыми словами, рассказывать о нём вновь и вновь, то он станет живительным бальзамом и откроет красоту и совершенство добродетели. Те же, кто выискивает недостатки в Писании и подвергает сомнению авторитет откровений Божьих, так и останутся холодными” (Рукопись 20, 1893 г.).ГРП 229.2
Хлеб жизни — “Христиане адвентисты седьмого дня должны быть первыми, кто возвышает Христа перед всем миром. Наши служители всегда должны быть готовы направлять людей к Тому, Кто сказал: ‘Я есмь хлеб жизни’ (Иоанна 6:35). Пусть те, кто служит духовным нуждам людей, повторяют им слова Христа: ‘Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизньмира’ (Иоанна 6:51)…ГРП 229.3
Часто приходится слышать речи, не говорящие о Хлебе жизни — пище, необходимой для духовного роста. Те же, кто обрёл для себя этот Хлеб, смогут преломить его и с другими…ГРП 230.1
Мне было очень печально видеть проповедников, пытающихся накормить своё стадо собственными силами, не стремясь получить духовную пищу из рук Самого Христа. Они не ищут небесной манны и живой воды и подобно горам Гелвуйским иссыхают без росы и дождя. В их сердцах присутствию Христа нет места. И как им говорить с разумением о Том, Кого в действительности они так и не познали?” (Рукопись 21, 1891 г.)ГРП 230.2
Молитвы о силе Святого Духа — “Нам не пристало говорить лишь о вещах, льстящих слуху и привлекающих внимание. Мы должны представлять Христа, и притом распятого, чтобы души, погибающие в грехах, пробудились и ожили. Желающие учить других обязаны сами обратиться к Христу; им нужно умолять Бога о том, чтобы Он наделил их Своим Святым Духом, прежде чем они смогут превознести Его как единственную надежду грешника. Цветистые речи, льстящие слуху выдумки, анекдоты не приводят грешника к покаянию. Люди слушают такие слова как приятные ‘песни’, а работники собирают в житницы лишь считаные снопы. Вот какую весть должен слышать грешник: ‘Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную’ (Иоанна 3:16). Истина покорит, смягчит и душу самого учителя, ибо он почувствует её практическую действенность” (Рукопись 12, 1891 г.).ГРП 230.3
“Разве не чувствуют наши служители нужду в горячей молитве, чтобы обрести святое помазание и в это важное время не привносить в свой труд ничего малозначительного и второстепенного? Пусть они не примешивают к своим выступлениям ничего, что можно услышать в любой из протестантских церквей. Пусть они всегда превозносят перед своими слушателями Спасителя, чтобы новообращённые не привязывались к человеку, копируя его характер и подражая его манерам речи и поведению. Наш пример — Христос” (Рукопись 21а, 1894 г.).ГРП 230.4