20 декабря. Покаяние — такой же дар Христа, как и прощение

“Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов” (Деяния 5:31).ППИ 372.1

Многие люди неправильно понимают сущность покаяния. Они думают, что им нет доступа ко Христу, если прежде не покаются, и что покаяние готовит их к прощению их грехов. Покаяние действительно предшествует прощению грехов, ибо только сокрушенное и смиренное сердце способно ощутить нужду в Спасителе.ППИ 372.2

Но должны ли грешники ждать, пока покаются, прежде чем прийти Иисусу? Нужно ли делать покаяние препятствием между грешником и Спасителем? Иисус сказал: “И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе”. Христос постоянно влечет к Себе людей, тогда как сатана стремится всеми возможными способами отвлечь их от Искупителя. Христос должен быть явлен грешникам как Спаситель, умирающий за грехи мира; и когда грешники видят Агнца Божьего на Голгофском кресте, им начинает открываться тайна искупления, а благость Божья ведет их к покаянию.ППИ 372.3

Хотя план спасения достоин глубочайшего исследования, он вполне доступен для понимания даже ребенку. Отдав жизнь за грешников, Христос явил непостижимую любовь; когда человек видит эту любовь, его сердце смиряется, в нем пробуждается совесть и душа его вопрошает: “Что же это такое — грех, если он потребовал столь великой жертвы ради искупления тех, кто ему поддался?”… Апостол Павел дает определенные наставления относительно плана спасения. Он провозглашает: “Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа”. А Иоанн, говоря о Спасителе, напоминает нам: “Вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха”…ППИ 372.4

Грешники должны приходить ко Христу, ибо Он их Спаситель, единственный Помощник, Который может наделить их способностью к покаянию, ибо если бы они могли покаяться, не приходя ко Христу, то могли бы и спастись без Него. Именно сила, исходящая от Христа, приводит к подлинному покаянию… Покаяние — такой же дар Христа, как и прощение, его не найти в сердце, над которым не трудился Иисус. Мы не можем покаяться без пробуждающего совесть Духа Христа, как и получить прощение без Христа. Христос влечет к Себе грешника явленной на кресте любовью, которая смягчает сердце, воздействует на разум, вдохновляет душу на сокрушение и покаяние (Ревью энд Геральд, 1 апреля 1890 г.).ППИ 372.5