29 декабря. Божий Закон ведет к истинному покаянию

“Может быть, они послушают и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда Я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их” (Иеремии 26:3).ППИ 381.1

Апостол Павел пишет: “я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай”… Закон, обещающий жизнь исполняющему его, сулит смерть законопреступнику. “Посему, — говорит апостол, — закон свят, и заповедь свята и праведна и добра”.ППИ 381.2

Насколько отличаются эти слова Павла от тех, которые доносятся ныне с многочисленных кафедр! Людей учат, что им необязательно исполнять Закон Божий, дабы получить спасение; что достаточно лишь верить в Иисуса — и они будут спасены. Без Закона людей невозможно обличить во грехе и они не испытывают нужды в покаянии. Не осознавая своего плачевного положения нарушителей Божьего Закона, они не испытывают нужды в искупительной крови Христа как своей единственной надежде на спасение.ППИ 381.3

Без Божьего Закона не обходится ни одно подлинное обращение. Истинное покаяние невозможно без обличения во грехе. Священное Писание провозглашает, что “грех есть беззаконие” и “законом познается грех”.ППИ 381.4

Чтобы осознать свою вину, грешники должны испытать свой характер великим Божьим мерилом праведности. Чтобы выявить свои изъяны, они должны взглянуть в зеркало Божественных установлений. Однако сам по себе Закон, открывая людям их греховность, избавить от нее не способен. Только Евангелие Христово может предложить им прощение. Чтобы получить прощение, грешники должны покаяться пред Богом, Закон Которого нарушили, и уверовать во Христа — их искупительную Жертву.ППИ 381.5

Без истинного покаяния не может быть истинного обращения. Многие, будучи обмануты, не понимают этого, и слишком часто весь их христианский опыт оказывается обольщением. Вот почему многие из тех, кто присоединяется к Церкви, не соединяются со Христом.ППИ 381.6

“Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут”. Когда человек рождается свыше, его сердце обновляется Божественной благодатью. Оно приходит в согласие с Богом и в послушание Его Закону. Когда происходит эта могучая перемена, грешник переходит от смерти к жизни, от греха к святости, от преступления и восстания к послушанию и верности. Ветхая жизнь в отчуждении от Бога прошла, началась новая жизнь — в примирении, вере и любви. И тогда “оправдание закона” исполнится “в нас, живущих не по плоти, но по духу” (Дух пророчества, т. 4, c. [297, 298]).ППИ 381.7