9 января. Праведность во Христе

“Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Коринфянам 5:21).ВНО 15.1

Бог справедливости не пощадил Своего Сына… Весь долг за нарушение Божьего закона был взыскан с нашего Ходатая. Искуплению надлежало быть полным. Как уместны здесь слова пророка Исаии: “Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению”. Душа Его стала “жертвой за грех”. “Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши” (Исаии 53:10, 5).ВНО 15.2

Иисус перенес высшую меру наказания, предусмотренного законом за наше преступление, и справедливость была сполна удовлетворена. Закон не упразднен, он не утратил своей силы ни на йоту. Напротив, его святое достоинство незыблемо, и Христова смерть на кресте засвидетельствовала о его неизменности. Его требования были исполнены, авторитет подтвержден.ВНО 15.3

Бог не пощадил Своего Единородного Сына. Он предал Его за всех нас, чтобы показать глубину Своей любви к человеку. “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира” (Иоанна 1:29). Вот, Он умирает на кресте. Вот, Равный Богу подвергается насмешкам и издевательствам толпы. Вот, Он в Гефсимании, склонившийся под бременем грехов всего мира.ВНО 15.4

Было ли смягчено наказание из-за того, что Он Божий Сын? Были ли удержаны чаши гнева от Того, Кто стал ради нас грехом? На нашу заместительную жертву, Богочеловека, наказание пало без всякого послабления.ВНО 15.5

Он возопил: “Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Марка 15:34). С ним обошлись как с грешником, дабы с нами можно было обойтись как с праведниками, дабы Бог, оправдывая грешника, оставался справедливым…ВНО 15.6

Любовь, существующую между Отцом и Сыном, невозможно описать. Она неизмерима. Во Христе Бог видел красоту и высшее совершенство, пребывающее в Нем Самом. Дивитесь, небеса, изумляйся, земля, ибо Бог не пощадил собственного Сына, но отдал Его, чтобы Он стал грехом ради нас, дабы всякий верующий мог стать праведностью Божьей в Нем…ВНО 15.7

Наш язык слишком беден, чтобы описать Божью любовь. Мы верим в нее, мы радуемся в ней, но мы не можем ее понять.^{14Рукопись 31, 1911 г.}ВНО 15.8