Глава 30. Можно ли знать Бога?
Подобно Спасителю мы находимся в мире, чтобы совершать служение Божие. Мы находимся здесь, чтобы уподобиться Богу по характеру и чтобы своей жизнью и своим служением открыть миру Бога. Чтобы сотрудничать с Богом, чтобы быть подобными Ему и открывать миру Его характер, мы должны иметь о Нем правильное представление. Мы должны знать Его таким, как Он Сам открывается.СиЗ 204.1
Познание о Боге лежит в основе правильного воспитания и образования и всего истинного служения. В этом единственная верная защита от искушения. Только это может сделать нас подобными Богу по характеру.СиЗ 204.2
В этом познании нуждаются все, старающиеся поднять своих ближних на более высокий духовный уровень. Изменение характера, чистота жизни, продуктивность в служении, преданность правильным принципам — все это зависит от правильного познания о Боге. Это познание является необходимой подготовкой как для этой жизни, так и для будущей.СиЗ 204.3
“Познание Святого — разум” (Притчи 9:10).СиЗ 204.4
Через познание Его “даровано нам все потребное для жизни и благочестия” (2 Петра 1:3).СиЗ 204.5
“Сия же есть жизнь вечная, — говорит Иисус, — да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Иоанна 17:3; см. также Иеремии 9:23, 24).СиЗ 204.6
Мы должны изучить откровение, которое Бог дал о Самом Себе.СиЗ 204.7
“Сблизься же с Ним — и будешь спокоен; через это придет к тебе добро” (Иова 22:21).СиЗ 204.8
“Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны” (Римлянам 1:20).СиЗ 204.9
Окружающая природа в настоящее время дает нам только слабое представление о славе Едемского сада. Грех испортил красоту земли; во всем можно видеть следы и действие греха. Но все же еще осталось много красивого. Природа свидетельствует, что Некто, имеющий бесконечно великую силу, благость, милосердие и любовь, сотворил землю и наполнил ее жизнью и довольством. Даже в своем изуродованном состоянии все в мире открывает нам дела великого Художника. Куда бы мы ни взглянули, везде мы можем слышать голос Божий и видеть доказательства Его доброты.СиЗ 205.1
От торжественных раскатов грома и несмолкающего шума океана до веселых песен, которые оглашают леса, — все в природе на тысячу различных голосов поет Ему хвалу. Мы видим Его славу на земле, на море и на небе в изумительном сочетании красок и теней — то в резко отличающемся великолепии оттенков, то в их гармоническом сочетании. Предвечные горы свидетельствуют о Его силе. Деревья, колышущиеся зеленой листвой в сиянии солнца, и нежная красота цветов — направляют наши взоры к Творцу. Живой зеленый ковер, покрывающий темную поверхность земли, говорит о Его заботах о самом скромном из Его творений. Пучины моря и глубины земли открывают Его сокровища. Тот, Кто поместил жемчужины на дне океана и аметист и хризолит — среди скал, любит красоту. Солнце, поднимающееся на своде небесном, является представителем Того, Кто дает жизнь и свет всему сотворенному Им. Вся слава и прелесть, украшающая и освещающая небо, говорит нам о Боге.СиЗ 205.2
“Покрыло небеса величие Его” (Аввакума 3:3).СиЗ 205.3
“Земля полна произведений Твоих” (Псалтирь 103:24).СиЗ 205.4
“День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их” (Псалтирь 18:3—5).СиЗ 205.5
Все в мире говорит о Его нежных отцовских заботах и о Его желании сделать Его детей счастливыми.СиЗ 205.6
Могущественная сила, которая действует во всей природе и содержит все, не является, как некоторые ученые утверждают, просто всеобъемлющим принципом или вызывающей действие энергией. Хотя Бог — Дух, все же Он — Личность, ибо Он открывается нам, как таковой.СиЗ 205.7
“А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный… Боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес”. “Не такова, как их, доля Иакова; ибо Бог его есть Творец всего”. “Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса” (Иеремии 10:10, 11, 16, 12).СиЗ 206.1
Творческие дела Божий в природе не являются Самим Богом в природе. Все творение является выражением характера Божия и Его силы; но мы не должны считать природу Богом. Благодаря художественным способностям люди создают очень красивые произведения искусства, на которых мы с восхищением останавливаем взоры; эти произведения говорят нам кое-что о мыслях создавшего их; но произведения не являются мастером, создавшим их. Не произведения заслуживают уважение, а тот, кто создал их. Хотя природа и выражает мысли Божий, все же не природа, а Бог, создавший природу, должен быть прославлен.СиЗ 206.2
“Он устроил горние чертоги Свои на небесах и свод Свой утвердил на земле, призывает воды морские и изливает их по лицу земли; Господь — имя Ему” (Амоса 9:6).СиЗ 206.3
Сотворение мира невозможно объяснить научным путем. Но может ли наука объяснить тайну жизни?СиЗ 206.4
“Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое” (Евреям 11:3).СиЗ 206.5
“Я образую свет и творю тьму… Я, Господь, делаю все это”. “Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я”. “Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, — и они предстанут вместе” (Исаии 45:7, 12; 48:13).СиЗ 206.6
При сотворении земли Бог не находился в зависимости от существовавшей раньше материи. “Ибо Он сказал, —- и сделалось; Он повелел, — и явилось” (Псалтирь 32:9). Все творение, материальное или духовное, появилось пред Господом Богом по звуку Его голоса и было сотворено с определенной Им Самим целью.СиЗ 206.7