Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 13

    15. См. Комментарий ЕУ на Луки 7:29, 30.5БК 1093.10

    24—30. Плевелы привлекают внимание — “Рост плевел среди пшеницы привлекает к себе особое внимание. Пшеница будет подвергнута строгой критике. На самом деле все поле может быть сочтено бесценным некоторым поверхностным наблюдением, или же тем, кому нравится обнаруживать зло. Таковой может осудить сеятеля за смешение доброго семени с худым по своему злому умыслу. Точно таким образом заблудшие и лицемеры, которые на словах следуют за Иисусом, выносят укоризну делу и заставляют мир сомневаться в истинности Христова Евангелия. Как присутствие плевел в большей мере противодействует делу сеятеля, так грех среди народа Божия в известной степени срывает план Иисуса спасти падшего человека от власти сатаны и сделать бесплодную почву человеческого сердца способной приносить обилие плодов добрых дел” (Дух пророчества, т. 2, c. [248, 249]).5БК 1093.11

    52. Ветхий и Новый завет неотделимы — [Цитирование Матфея 13:52. “В этой притче Иисус представил Своим ученикам ответственность тех, кто обязан дать миру свет, полученный от Него. Ветхий Завет был единственной частью существовавшего тогда Писания, но это было написано не только для древних; оно предназначено для всех народов. Иисус желал, чтобы наставники Его учения усердно исследовали Писания Ветхого Завета, чтобы найти свет, устанавливающий, что Он — пророческий Мессия, и открывающий характер Его миссии на земле. Ветхий и Новый Заветы неотделимы потому, что оба являются учением Христа. Иудейская доктрина, признающая один Ветхий Завет, не приводит ко спасению, поскольку они отвергают Спасителя, жизнь и служение Которого является исполнением закона и пророчеств. И доктрина тех, кто отвергает Ветхий Завет, не приведет ко спасению, поскольку она отказывается от прямого свидетельства о Христе. Скептики начинают с критики Ветхого Завета, и нужен еще только одни шаг, чтобы отрицать действительность и Нового, и тогда оба будут отвергнуты.5БК 1094.1

    Иудеи оказывают незначительное влияние на христианский мир, представляя ему важность заповедей, включая закон о субботе, потому что они показывают старые сокровища истины, отрицая новые в личном учении Христа. С другой стороны, важнейшая причина, почему христианам не удается воздействовать на Иудеев, чтобы они приняли учение Христа как язык Божественной мудрости, что они, представляя сокровища Его Слова, с презрением отвергают богатства Ветхого Завета, которое является ни чем иным, как более ранним учением Сына Божия через Моисея. Они отвергают закон, провозглашенный у горы Синай, и субботу четвертой заповеди, установленную в Едемском саду. Служитель же Евангелия, который следует учению Христа, должен приобресть основательное познание как Ветхого, так и Нового Завета, чтобы он мог их представить народу в их правильном свете, как неделимое целое, где одна часть в зависимости и поясняет другую. Таким образом, ученики, по слову Христа, будут выносить из своей сокровищницы ‘старое и новое’” (Дух пророчества, т. 2, c. [254, 255]).5БК 1094.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents