Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 6

    16. (гл. 9:16). Самодельная религия не жизнь и свет — “Нас ожидает время, когда будут испытаны души человеческие, и нужно будет бодрствование и настоящий пост. Этот пост не будет подобен посту фарисеев. Их дни поста были лишь внешней церемонией. Они не смиряли сердец своих перед Богом. Они были исполнены горечи, зависти, злобы, раздора, самолюбия и самомнения. В то врем как головы их были склонены в показном смирении, они были жадны, исполнены самомнения и собственной важности. Они были властны, придирчивы, надменны духом.5БК 1086.1

    Все в Иудейском богослужении было превратно истолковано и неверно применено. Цель обрядовых жертвоприношений была извращена. Они должны были изображать Христа и Его миссию, чтобы тогда, когда Он придет во плоти, мир мог узнать в Нем Бога и принять Его как Искупителя мира. Но недостаток искреннего, сердечного богослужения ослепило у Иудеев познание Бога. Суровые требования и обряды и предания были содержанием их религии.5БК 1086.2

    Фарисеям еще следовало познать, что праведность возвышает народ, и что формы и обряды не могут заменить праведности. Христос учил народ с такой же истинностью сидя на горе, как и тогда, когда Он был облечен в облачный столп. Такое же сочувственное внимание к бедным предписывалось, как и в наставлениях, данных ученикам. Но личная ответственность каждого перед очами Божьими, Божия милость, Его любовь и сострадательность не входили в наставления, преподаваемые народу правителями Израиля. Христос сказал: ‘Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленной ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже’. Истина, жизнь, свет, характерные для истинного благочестия, не были совместимы с искусственной религией фарисеев” (Рукопись 3, 1898).5БК 1086.3

    24. (Луки 16:13; Иакова 4:4). Человек с двоякими мыслями — союзник сатаны — [Цитирование Матфея 6:24. “Те, которые начинают свой христианский путь с половинчатой жизни, наконец будут найдены на стороне врага, независимо от их первоначальных намерений. Быть же противником, предателем дела Божия — хуже смерти, это означает утрату вечной жизни.5БК 1086.4

    Мужчины и женщины с двоящимися мыслями являются союзниками сатаны. Какое бы благоприятное мнение они не имели сами о себе, они — лицемеры. Все, повинующиеся Богу и истине, должны твердо стоять за правду, потому что она — правда. Преклоняться под одно ярмо с неосвященными и все же оставаться лояльными по отношению к истине просто невозможно. Мы не можем соединиться с теми, которые служат сами себе, которые осуществляют мирские планы, и в то же время не прервать свою связь с небесным Советником. Мы можем сами еще выйти из сети врага, но мы поражены и наш опыт слишком мал” (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1898 г.).5БК 1086.5

    28, 29. Усилия не могут заменить простоты — “Здесь Он показывает, что, несмотря на отчаянные усилия некоторых сделать себя предметом восторга и восхищения, то, что они так высоко ценят, не выдерживает сравнения с полевыми цветами. Даже эти простые цветы, которые нарядил Бог, милее всех пышных нарядов Соломона” (Рукопись 153, 1903).5БК 1086.6

    Идея относительно Божьего попечения — “Если лилии в поле являются предметом заботы Великого Художника, Который их наделил красотой, перед которой меркнет слава Соломона, величайшего царя из всех владевших скипетром, если трава полевая образует прекрасный ковер для земли, то мы можем ли иметь некоторое представление о том попечении, которое Бог имеет о человеке, сотворенном по Его подобию”? (Письмо 4, 1896).5БК 1086.7

    Каждый цветок выражает любовь — “Великий Художник обращает наше внимание на бездушные полевые цветы, на прекрасные оттенки и чудное разнообразие теней, которыми обладает цветок. Так Бог открывает Свое мастерство и заботу. Этим Он показывает великую любовь, которую Он питает к каждому человеческому существу.5БК 1086.8

    Каждый цветок является выражением любви Божьей” (Письмо 24, 1899).5БК 1086.9

    “Полевые цветы в своем бесконечном разнообразии всегда служат радости сынов человеческих. Сам Бог питает каждый корень, чтобы выражать Свою любовь к каждому, кто хочет смягчиться и покориться через дело Его рук. Мы не нуждаемся в искусном представлении. Любовь Божия представлена прекрасными предметами Его творения. Все это означает больше, чем многие предполагают” (Письмо 84, 1900).5БК 1087.1

    28—30. Урок веры — “Несмотря на проклятие, произнесенное над землей, из-за которого она должна произращать тернии и волчцы, на тернии растет цветок. Не весь мир — печаль и страдание. Великая Божия книга природы открыта для нашего изучения, и из нее мы должны почерпнуть более возвышенные понятия о Его величии непревзойденной любви и славы. Тот, Кто положил основание земли, кто украсил небо и направил звезды по их путям; Тот, кто одевает землю в живой ковер и украшает ее чудными цветами всякого оттенка и разновидности, желает, чтобы Его дети ценили Его дела и находили удовольствие в созерцании простой, тихой красоты, которой Он украсил их земной дом.5БК 1087.2

    Христос старался отвлечь внимание Своих слушателей от искусственного к естественному: ‘Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!’. Почему наш небесный Отец не одел землю в коричневый или серый цвет? Он избрал наиболее спокойный цвет, наиболее приятный для чувств. Как радует сердце и освежает истомленный дух взгляд на землю, украшенную живой зеленью! Без этого покрытия воздух был бы полон пыли, и земля была бы подобна пустыне. Каждый росток травы, каждая распускающаяся почка или расцветающий цветок являются залогом любви Божией и должны нам преподать урок веры и упования. Христос обращает наше внимание на очарование природы и уверяет нас, что самые пышные наряды величайшего царя из всех, владевших скипетром на земле, не выдерживают сравнения с обаянием самого простого цветка. Вы, вздыхающие об искусственном блеске, приобретаемом за деньги, о ценных картинах, мебели и одежде, прислушайтесь к голосу Божественного Учителя. Он указывает вам на полевые цветы простого рисунка, которого не может воспроизвести человеческое мастерство” (Ревью энд Геральд, 27 октября 1885 г.).5БК 1087.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents