Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 10

    1—11. (гл. 14:6—12; Даниила 12:4—13). Ни кто иной как сам Христос — “Могущественный ангел, дающий указания Иоанну, был никто иной, как Иисус Христос. Его правая нога, стоящая на море, а левая на суше, означают ту работу, которую он совершает в завершающих сценах великой борьбы с сатаной. Занятое Им положение означает верховную силу и власть, которой Он обладает над всей землей. Борьба нарастает все сильнее и определеннее с каждым веком, и она будет продолжаться вплоть до заключительных сцен, когда ухищренное искусство сил тьмы достигнет своего апогея. Сатана вместе со злыми людьми этого мира обманет весь этот мир и церкви, которые не приняли любви истины. Но могущественный ангел привлекает внимание. Он восклицает громким голосом. Он должен показать власть и силу Своего голоса тем, кто объединился с сатаной против истины.7БК 971.3

    После того, как семь громов проговорили своими голосами Иоанну, также как и Даниилу, было повелено относительно этой книжки: ‘Скрой, что говорили семь громов’ (Откровение 10:4). Это относится к будущим событиям, которые будут раскрыты в своей последовательности. Даниил восстанет для получения своего жребия в конце дней. Иоанн видит, как малая книга распечатана. Пророчества Даниила занимают надлежащее место в проповеди первой, второй и третьей ангельских вестей миру. Распечатыванием малой книги можно считать провозглашение вести относительно времени.7БК 971.4

    Книги Даниила и Откровения составляют одно целое. Одна содержит пророчество, другая — откровение; одна книга запечатана, другая — открыта. Иоанн слышал тайну, произнесенную громами, но получил указание не писать, что они говорили.7БК 971.5

    Особый свет, данный Иоанну, выраженный семью громами, был описанием событий, которые произойдут после первой и второй ангельской вести. Народу лучше всего было бы не знать этого, так как их вера должна была обязательно пройти испытание. По Божественному определению будут провозглашены наиболее чудные и прогрессивные истины. Этими истинами будут вести первого и второго ангелов, но дальнейший свет не будет открыт раньше, чем эти вести выполнят свою особую работу. Это представлено ангелом, стящим одной ногой на море, и провозглашающим самую торжественную клятву, что времени уже не будет.7БК 971.6

    Это время, о котором ангел благовествует с торжественной клятвой, не является окончанием земной истории или времени благодати, а пророческим временем, которое будет предшествовать пришествию нашего Господа. То есть, народ уже не будет иметь иной вести об определенном времени. После этого периода времени, относящегося к 1842 по 1844 годы уже не будет в дальнейшем прослеживаться пророческое время. Наибольший пророческий период будет простираться только до осени 1844 года.7БК 971.7

    Положение ангела, стоящего одной ногой на море, другой на земле, означает широкое распространение этой вести, которая пересечет широкие воды и достигнем других стран и пойдет по всему миру. Понимание истины, радостное принятие этой вести — представлено тем, что Иоанн съел эту книгу. Истина относительно времени пришествия нашего Господа была драгоценной вестью для нас” (Рукопись 59, 1900 г.).7БК 971.8

    7. (гл. 22:10—12). Последний период испытаний — “Этот евангельский период являемся последним временем благодати, которое когда-либо было даровано людям. Те, кто живут во время этого особого Божьего испытания и скорби и, однако, не пришли к покаянию и послушанию, погибнут вместе с неверными. Второго испытания не будет. Евангелие, которое должно быть проповедано каждому племени, колену, языку и народу, представляет истину в ясных и простых словах, показывая, что послушание является условием для обретения вечной жизни. Христос вменяет Свою праведность тем, кто согласен, чтобы Он удалил их грехи. Мы в долгу у Христа за благодать, делающую нас совершенными в Нем” (Рукопись 40, 1900 г.).7БК 971.9

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents