Частина 16. Родина та її соціальні зв'язки
Розділ 73. Наші соціальні потреби
Бог потурбувався про наші соціальні потреби. З постанов, даних для виховання вибраного народу, випливає, що життя, в центрі якого є Бог, — це повноцінне життя. Кожну потребу, яку Господь допускає, Він намагається задовольнити, кожну здібність, яку дає, — прагне вдосконалити.ХР 366.1
Творець усякої краси, Котрий Сам любить прекрасне, Бог передбачив усе, щоб задовольнити в Своїх дітях потяг до прекрасного. Він також потурбувався про їхні соціальні потреби, оскільки добре й корисне спілкування розвиває в людей співчуття, робить життя світлим і запашним1Виховання, c. [41].ХР 366.2
Вплив спілкування. Кожна людина знаходить друзів або здобуває їх. Залежно від того, якою міцною є дружба, буде і вплив друзів один на одного — вплив на добро або на зло. Усі люди мають певне коло спілкування, де, з одного боку, впливають на інших, а з другого — самі зазнають цього впливу2Свідоцтва для Церкви, т. 4, c. [587].ХР 366.3
Боже Слово звертає увагу на величезну роль впливу, який справляє спілкування на людей. Наскільки більшою є сила цього впливу на розум й характери дітей та молоді, що перебувають у процесі становлення! Від того, з ким вони потоваришують, які засвоять принципи, набудуть звички, залежатиме їхня корисність тут, на землі, та майбутня доля...ХР 366.4
Молоді люди неминуче придбають собі друзів і неодмінно відчують їхній вплив. Існують таємничі зв'язки, що поєднують душі, коли серце відгукується на поклик другого серця. Один запозичує ідеї, почуття і дух іншого. Таке спілкування може стати благословенням або прокляттям. Молоді люди можуть допомагати і зміцнювати один одного, вдосконалюючи свою поведінку, характер і знання; або ж, дозволяючи собі ставати легковажними й невірними, справляти деморалізуючий вплив3Поради вчителям, батькам і студентам, c. [220].ХР 366.5
Справедливий вираз: “Скажи мені, хто твій друг, і я скажу тобі, хто ти”. Юнаки й дівчата не усвідомлюють, наскільки ви- бір друзів впливає на їхні характери і репутацію. Переважно шукають товариства тих, котрі поділяють їхні погляди, звички, стиль життя. Той, хто надає перевагу товариству неосвічених, порочних людей над спілкуванням з мудрими і добрими, свідчить про власний зіпсований характер. Спочатку його бажання і звички можуть повністю відрізнятися від бажань і звичок тих, з ким він хоче товаришувати, але коли зближається з цими людьми, думки і почуття змінюються; він жертвує принципами добра і невблаганно, хоч і не усвідомлює цього, опускається до рівня своїх товаришів. Як води потоку змінюють свій колір, розмиваючи грунт, по якому вони течуть, так на принципах і звичках молоді неминуче позначиться вплив товариства, з яким вони спілкуються4Там же, с. [221].ХР 366.6
Задовольняти природні нахили — це спускатися вниз. Якщо б можна було переконати молодь товаришувати з морально чистими, розважливими, вихованими людьми, наслідки були би благочинними. Якщо у своєму виборі товаришів юнаки й дівчата зупиняються на тих, котрі мають страх Господній, їхній вплив допоможе цінувати істину, обов'язок і святість. Справжнє християнське життя є силою на добро. Але, з іншого боку, той, хто товаришує з людьми сумнівної моралі, лихих принципів і звичаїв, незабаром піде тим самим шляхом. Задоволення прагнень тілесного серця — це сходження вниз. Спілкуючись зі скептиком, незабаром самі станете таким; обираючи товариство негідника, неодмінно станете негідником самі. Ходити за порадою нечестивих — це перший крок на шляху грішників, до “засідання злоріків” (Псал.1:1)5Свідоцтва для Церкви, т. 4, c. [587].ХР 367.1
Потяг до світського товариства і задоволень — усепоглинаюча пристрасть світської молоді. Гарно вбиратися, ходити в гості, потурати апетиту та пристрастям, проводити час у світських забавах стають метою їхнього існування. Такі люди почуваються нещасними на самоті. Головне їхнє бажання — викликати захоплення, чути компліменти, працювати на сенсацію у товаристві; а коли це бажання не задовольняється, життя видається їм нестерпним6Там же, т. 5, с. [112].ХР 367.2
Той, хто любить бувати у світському товаристві, часто потурає такому бажанню, поки воно не перетворюється на домінуючу пристрасть... Вони не терплять читання Біблії та роздумування про небесне. Вони почувають себе нещасливими, не отримуючи нічого збуджуючого. Такі люди не мають внутрішньої сили, яка робить людину щасливою, бо їхнє щастя залежить від спілкування з такими ж безтурботними й нерозважливими молодими особами, як і вони самі. Сили, які можна було би використати для благородної мети, витрачаються ними на дурощі, що виснажують духовний потенціал7Там же, т. 4, с. [624].ХР 367.3
Благословення від християнської дружби. Християнська дружба у Божому народі користується надто малою популярністю... Якщо ви замикаєтесь у собі і не бажаєте брати участі у дружньому спілкуванні, аби стати благословенням для інших, то втрачаєте чимало благословень. Взаємні контакти шліфують і вдосконалюють розумові здібності; спілкування з людьми сприяє знайомству і зародженню дружби, результатом якої буде єдність сердець і атмосфера любові, яка є приємною в очах небес.ХР 368.1
Скуштувавши від любові Христа, особливо чином розвивайте в собі здатність до спілкування, бо таким чином можна навертати душі до Спасителя. Не приховуйте Христа в своїх серцях, не замикайте Його як жаданий скарб, священний і дорогий, який належить лише вам; водночас неправильно виявляти любов Христа лише до тих, хто вам подобається. Навчайте молодь виявляти, як і Христос, щиру зацікавленість, товариськість до тих, хто має в цьому найбільшу потребу, навіть якщо ці особи не входять до числа вибраних друзів. Ісус виявляв любов і зацікавленість до людей кожного часу і на кожному місці, поширюючи навколо Себе світло благочестя, сповнене радості8Там же, т. 6, с. [172-173].ХР 368.2