Розділ 10. Необхідна порада
Звертайтеся за порадою до Біблії. Встановлений Богом шлюб є священною постановою, і вступаючи в нього, ніколи не слід керуватися духом егоїзму. Маючи намір зробити цей крок, серйозно і з молитвою роздумуйте над його важливістю та просіть божественної поради, аби упевнитись у тому, що ви дієте згідно з волею Божою. Уважно вивчіть вказівки, дані з цього питання в Слові Божому. Небо ласкаво дивиться на шлюб, укладений зі щирим бажанням дотримуватися вказівок, записаних у Святому Письмі16Лист 17, 1896 р..ХР 56.1
Якщо й існує якесь питання, котре вимагає спокійного й тверезого підходу, то це питання шлюбу. Якщо коли-небудь і виникає потреба в біблійній пораді, то передусім тоді, коли двоє людей мають намір зробити крок, що з'єднає їх на все життя. Однак переважає така думка, що в цьому питанні слід керуватися почуттями; і в багатьох випадках любовний сентименталізм стає біля керма, влади і призводить до неминучої загибелі. Саме в цьому питанні молоді виявляють найменше розважливості, ніж у будь-якому іншому; саме тут вони відкидають усякі аргументи. Питання шлюбу, здається, має якусь магічну владу над ними. Вони не підкоряються Богові, перебувають у полоні почуттів, приховуючи свої дії, неначе бояться, що хтось може перекреслити їхні плани2Основи християнського виховання, c. [103].ХР 56.2
Чимало людей пливуть у напрямку небезпечної гавані. Вони мають потребу в лоцмані, проте не бажають прийняти необхідної допомоги, гадаючи, що здатні самі керувати своїм життєвим кораблем, і не усвідомлюючи, що можуть ось-ось натрапити на підводну скелю та зруйнувати свою віру й щастя... Якщо вони не будуть старанно вивчати Боже Слово, то припустяться серйозних помилок, які затьмарять їхнє щастя та щастя інших людей — як у теперішньому, так і в прийдешньому житті3Там же, с. [100].ХР 56.3
Для прийняття правильного рішення — моліться. Якщо чоловіки й жінки за звичай моляться двічі на день, до того як поч- нуть думати про одруження, то маючи намір зробити такий крок, вони повинні молитися чотири рази на день. Шлюбний союз — це союз, який впливає на життя у цьому світі та в світі майбутньому...ХР 56.4
Більшість сучасних шлюбів і манера їх укладення роблять їх однією з ознак останнього часу. Люди настільки вперті та свавільні, що обходяться без Бога у цій справі. Релігією нехтують, неначе вона не відіграє жодної ролі в цьому серйозному і важливому питанні4Вісті для молоді, c. [460].ХР 57.1
Пристрасть залишається глухою до порад. Двоє людей знайомляться, вони захоплюються одне одним, зосереджуючи на почуттях усю свою увагу. Розум засліплюється, людина втрачає розважливість. Вона не прислухається до поради й керівництва, а наполягає на своєму, незважаючи на наслідки. Безрозсудна пристрасть, що заполонила їх, схожа на епідемію інфекційного захворювання, що має зробити свою справу; і здається, ніщо не може спинити молодих.ХР 57.2
Можливо, поруч з ними є люди, які усвідомлюють: якщо ці двоє об'єднаються в шлюбі, то це зробить їх нещасними на все життя. Проте благання та умовляння даремні. Напевно, через такий зв'язок буде ослаблена або зовсім зникне здатність людини приносити користь, яку Бог міг би благословити у служінні для Нього; однак докази і переконання також залишаються без уваги. Усе, що говорять люди з життєвим досвідом, не має жодної ваги; неможливо змінити рішення, до якого привели власні бажання. Ці двоє втрачають інтерес до молитовних зібрань і всього, що пов'язане з релігією. Вони цілковито захопилися одне одним і нехтують життєвими обов'язками, як чимось малозначущим5Рев'ю енд Геральд, 25 вересня 1888 р..ХР 57.3
Молодь має потребу в мудрості старших людей, які володіють життєвим досвідом. Якщо шлюб приносить стільки лиха, то чому б молодим не стати мудрими та розсудливими? Чому вони продовжують вважати, що не мають потреби в порадах старших, досвідчених людей? У ділових питаннях чоловіки й жінки виявляють велику обережність. Перш ніж узятися за якусь важливу справу, вони готують себе до неї. Цій справі присвячуються час, гроші та багато ґрунтовних досліджень, аби не зазнати поразки у своєму починанні. Наскільки ж більшу обережність слід виявляти при укладенні шлюбних стосунків, що мають вплив на майбутні покоління і майбутнє життя? Та замість цього справа часто починається з жартами і легковажністю, пристрастю, емоційними поривами, нерозсудливістю й цілковитою відсутністю здорового глузду. Це можна пояснити лише тим, що сатані до вподоби бачити в світі лихо та руйнацію; він сплітає свої тенета, щоб уловити душі. Він радіє, коли ці необачні люди втрачають радість у цьому світі й вічну оселю у світі прийдешньому6Рев'ю енд Геральд, 2 лютого 1886 р..ХР 57.4
Рахуйтеся зі зрілими міркуваннями батьків. Чи повинні діти керуватися лише своїми бажаннями і нахилами, не звертаючи уваги на поради і міркування батьків? Декотрі, здається, ніколи не беруть до уваги ні бажань і уподобань батьків, ні їхніх зрілих міркувань. Егоїзм закрив двері їхніх сердець перед синівською любов'ю. Необхідно пробудити розум молоді, щоб вона усвідомила це. П'ята заповідь — єдина заповідь з обітницею, але закохані, висуваючи власні вимоги, легковажно ставляться до неї, а то й зовсім ігнорують. Нехтування любов'ю матері, зневажливе ставлення до батьківської турботи — це гріхи, відзначені проти імен багатьох молодих людей.ХР 58.1
Однією з найбільших помилок у цьому плані є думка, що не варто ранити ніжних почуттів молодих і недосвідчених, а тому не повинно бути жодного втручання в їхні сердечні справи. Якщо будь-коли існувала тема, котру необхідно розглянути всебічно, то це тема про шлюб. Допомога навчених досвідом людей, а також спокійний, старанний розгляд справи з урахуванням поглядів обох сторін — конче необхідні. Переважна більшість людей ставиться до цього питання надто легковажно.ХР 58.2
Юні друзі, зверніться за порадою до Бога та своїх богобоязливих батьків; моліться про цю справу7Основи християнського виховання, c. [104].ХР 58.3
Довіряйте побожним батькам. Якщо Бог благословив вас богобоязливими батьками, то шукайте у них поради. Відкрийте їм свої надії та плани, засвоюйте уроки з їхнього життєвого досвіду8Служіння зцілення, c. [359].ХР 58.4
Якби діти перебували у більш близьких стосунках зі своїми батьками, якби вони довіряли їм, ділилися з ними радощами і прикрощами, то не зазнали б душевних страждань у майбутньому. Коли вони розгублені й не знають, який шлях їм обрати, нехай викладуть перед батьками суть справи, як вони її розуміють, і просять у них поради. Хто краще, ніж побожні батьки, може вказати на небезпеку, що чекає на них? Хто ще здатний так розуміти особливості їхнього характеру? Діти, які є християнами, цінуватимуть, понад усі земні блага, любов і схвалення своїх богобоязливих батьків. Батьки можуть співчувати дітям, помолитися за них і з ними, щоб Бог охороняв і провадив їх. Але що найважливіше — вони вкажуть їм на їхнього вірного Друга і Порадника9Основи християнського виховання, c. [105-106].ХР 58.5
Батьки повинні бути порадниками закоханим молодим. Батьки і матері мають розуміти, що на них покладено обов'язок бути порадниками в любовних почуттях молоді, аби ті обирали собі відповідних супутників життя. Вони повинні усвідомлювати цей обов'язок і своїм повчанням і прикладом, за допомогою Божої благодаті з самого раннього віку так формувати характер дітей, щоб вони були чистими, благородними і прагнули до добра і правди. Подібні люди приваблюють одне одного; найкраще оцінити людину може лише той, хто є подібний до неї.ХР 59.1
Вже від раннього дитинства прищеплюйте у дитячих душах любов до істини, чистоти й добра; молодь шукатиме дружби з тими, хто володіє подібними якостями10Патріархи і пророки, c. [176].ХР 59.2
Приклад Ісаака. Батьки ніколи не повинні забувати про свою відповідальність за майбутнє щастя дітей. Повага, яку виявив Ісаак до батьківської волі, була наслідком виховання; він був навчений поважати послух11Там же, с. [175-176].ХР 59.3
Бог вельми шанував Ісаака, зробивши його спадкоємцем обітниць, через які світ мав отримати благословення. І все ж у 40 років Ісаак підкорився волі батька, котрий доручив досвідченому, богобоязливому слузі вибрати для нього дружину. Наслідком цього шлюбу, як свідчить Писання, стала ніжна і прекрасна картина сімейного щастя. “I впровадив її Ісаак до намету Сарри, матері своєї. I взяв він Ревеку, і за жінку вона йому стала, і він її покохав. І Ісаак був утішений по смерті матері своєї” (Бут.24:67)12Там же, с. [175].ХР 59.4
Мудрі батьки будуть уважними і тактовними. Чи можуть батьки — запитаєте ви — вибирати друга життя своєму синові або доньці, не враховуючи їхніх думок чи почуттів? Я ставлю питання так, як воно повинно стояти: чи може син або донька обрати собі друга життя, не порадившись спочатку з батьками, оскільки такий крок може істотно вплинути на щастя батьків, якщо вони мають любов до своїх дітей? І чи повинна дитина, незважаючи на поради і благання батьків, наполягати на своєму? Відповідь однозначна: ні, якщо навіть ніколи не доведеться одружитися. П'ята заповідь забороняє такі дії: “Шануй свого батька та матір свою, щоб довгі були твої дні на землі, яку Господь, Бог твій, дає тобі” (Вих.20:12). Ця заповідь містить обітницю, яку Господь неодмінно виконає для тих, хто слухняний Йому. Мудрі батьки також ніколи не оберуть друга життя для своїх дітей усупереч їхнім бажанням13Свідоцтва для Церкви, т. 5, c. [108].ХР 59.5