30 апреля. Плоды от вкушения хлеба жизни

“А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше” (1 Коринфянам 13:13).ПИХ 134.1

Мы много проповедуем. Но как необходима любовь к гибнущим душам — такая любовь, которая обильно изливается от престола Божьего! Истинное христианство заполняет любовью все существо человека. Она касается каждой жизненно важной его части — мозга, сердца, рук, ног. Она делает людей способными твердо стоять там, где этого ожидает Бог, так что они не пойдут кривыми путями, “дабы хромлющее не совратилось”. Пылающая любовь Христа к гибнущим душам — это жизнь всей системы христианства.ПИХ 134.2

Как Библия открывает Бога? “Бог есть любовь”. Отдав Христа нашему миру, Бог явил Свою любовь человечеству. “Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. Да, жизнь вечную. Эта любовь является воплощением Закона. Только тот, чье сердце наполнено состраданием к падшему человеку, кто действительно любит, доказывая свою любовь совершением Христовых дел, сможет видеть Невидимого и не умереть. Только тот, кто искренне любит ближних, может знать Бога. Тот, кто не любит людей, для которых Отец сделал так много, не знает Бога. Это объясняет, почему так мало истинной жизненной силы в наших церквах. Богословие не имеет ценности, если оно не пропитано любовью Христа.ПИХ 134.3

Бог превыше всего. Его любовь, пребывающая в человеческом сердце, побудит к совершению дел, которые принесут плод по подобию характера Божьего...ПИХ 134.4

“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине”. О благословенные листья дерева жизни! “А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше”.ПИХ 134.5

“Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его”, потому что указания нашего Путеводителя определенны. Другие могут не следовать ясному “так написано”, как говорил Христос при каждой встрече с искусителем, но мы последуем примеру Спасителя. Чем меньше мы даем волю нашим человеческим мнениям, тем большей благодатью будет отмечено наше общение с окружающими. Господь призывает к освященной речи, потому что она является благоуханием жизни в жизнь^{36Письмо 156, 1900 г.}.ПИХ 134.6