Март. Возвысьте Его, как Сына Человеческого

1 марта. Христос принял человеческое естество

“И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца” (Иоанна 1:14).ПИХ 74.1

Как человек, который знал, что говорил, Иоанн описывает силу Христа, повествует о Его величии и могуществе. Лучи драгоценной истины сияют от Него, как свет от солнца. Иоанн представляет Христа как единственного Посредника между Богом и человечеством.ПИХ 74.2

Учение о воплощении Христа в человеческую плоть представляет собой тайну —“тайну, сокрытую от веков и родов”. Эго великая и глубокая тайна благочестия. “И Слово стало плотию и обитало с нами”. Христос взял на Себя человеческую природу, более низкую, чем Его небесная природа. Ни в чем ином так не проявилось поразительное снисхождение Бога, как в этом. Он “так возлюбил... мир, что отдал Сына Своего Единородного”. Иоанн раскрывает эту удивительную тему с такой простотой, что все могут понять высказанные мысли и обрести свет.ПИХ 74.3

Христос принял на Себя человеческую природу не формально, а фактически. Он реально обладал природой человека. “Как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные”. Он был Сыном Марии; Он родился от семени Давида по плоти. Он был назван Человеком, даже Человеком Иисусом Христом. “Ибо Он достоин, — пишет Павел, — тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его”.ПИХ 74.4

Но хотя Божье Слово говорит о человеческом естестве Христа во время Его жизни на земле, оно столь же определенно свидетельствует о Его предсуществовании. Слово существовало как Божественная Личность, как Вечный Сын Божий, единый с Отцом. От вечности Он был Ходатаем завета, в Котором благословятся все народы земли — иудеи и язычники, — если они примут Его. “Слово было у Бога, и Слово было Бог”. До того, как были сотворены люди и ангелы, Слово было у Бога, и Слово было Бог...ПИХ 74.5

Бог и Христос знали от начала об отпадении сатаны и о грехопадении Адама, который будет соблазнен отступником. Для искупления падшего человечества был принят план спасения, чтобы дать людям еще один шанс. Христу предстояло служить Посредником от лица творения Божьего и от века быть нашим Заместителем и Поручителем. Еще до сотворения нашего мира было решено, что Божественной природе Христа надлежит облечься в человеческую. “Тело, — сказал Христос, — уготовал Мне”. Но Он пришел в человеческой плота не раньше, чем исполнилась полнота времени. Тогда Он пришел в наш мир Младенцем из Вифлеема^{1Ревью энд Геральд, 5 апреля 1906 г.}.ПИХ 74.6