2 серпня. Рівний Богові

“Він, маючи Божу природу, не вважав посяганням бути рівним Богові” (Филп. 2:6).ВУС 229.1

Божий Син був єдиною жертвою, здатною повною мірою задовольнити вимоги Божого досконалого Закону. Ангели теж були безгрішні, але володіли меншою цінністю, ніж Божий Закон. Вони були відповідальні перед Законом... Вони були створеними істотами й піддавалися випробуванням. До Христа ж ніяких вимог не висувалося. Він мав владу віддати Своє життя і прийняти його знову. Ніхто не зобов'язував Його здійснювати викуплення. Це була Його добровільна жертва. Його життя мало достатню цінність, щоб спасти людей з їхнього грішного стану...ВУС 229.2

Єврейська система жертвоприношень і священства була встановлена для того, щоб представити смерть і посередницьке служіння Христа. Усі ці обряди не мали жодного значення й жодної сили без зв'язку з Христом, Який Сам був підставою та засновником усієї цієї системи. Господь оголосив Адамові, Авелеві, Сифові, Енохові, Ноєві, Авраамові та достойним мужам давнини, зокрема й Мойсеєві, що однієї церемоніальної системи жертвоприношень і священства не достатньо для того, щоб забезпечити спасіння навіть однієї душі.ВУС 229.3

Система жертвоприношень вказувала на Христа. Завдяки їй достойні мужі давнини могли бачити Христа й вірити в Нього. Завдяки цим встановленим Небом обрядам люди мали постійне нагадування про те, яке жахливе розділення між Богом і людською сім'єю спричинив гріх, і тому постала потреба посередницького служіння. Через Христа зв'язок, перерваний переступом Адама, був відновлений між Богом і грішником, приреченим на смерть...ВУС 229.4

Єврейська система була символічною й мала діяти доти, доки місце образної жертви не зайняла Жертва досконала... Народ Божий від днів Адама й аж до часу, коли єврейська нація відокремилася від світу, був навчений щодо майбутнього Спасителя, Якого символізували їхні жертвоприношення. Цей Спаситель повинен був стати посередником між Всевишнім і Його народом. Завдяки цьому Плану винному грішникові відкрився шлях до Бога... Тільки Христос міг відкрити цей шлях, принісши жертву, відповідну до вимог Божественного Закону. Він був досконалий і не зіпсований гріхом. Він був без вади (Рев'ю енд Геральд, 17 грудня 1872 р.).ВУС 229.5