Zarzuty wobec Biblii

Umysły ludzkie różnią się. Umysły o różnym wykształceniu i sposobie myślenia odnoszą różne wrażenia, dotyczące tych samych słów i trudno jest jednemu człowiekowi za pomocą języka przekazać komuś o innym usposobieniu, wykształceniu i nawykach myślowych dokładnie ten sam pogląd, jak ten, który jest jasny i wyraźny w jego własnym umyśle. Mimo to dla ludzi szczerych, ludzi rozsądnych, może on mówić tak prosto i jasno, jakby wyraził się w sposób praktycznie uniwersalnie zrozumiały. Gdy rozmówca nie jest szczery i nie będzie chciał zobaczyć ani zrozumieć prawdy, to zmieni jego słowa i język we wszystko, co będzie odpowiadało jego własnym zamierzeniom. Wykorzysta swą wyobraźnię, błędnie zinterpretuje jego słowa, wyrwie je z ich prawdziwego znaczenia, a potem obwaruje się w swej niewierze, twierdząc, że te zapatrywania są całkowicie błędne.WP1 20.4

W taki właśnie sposób traktowane są moje pisma przez tych, którzy chcą je źle zrozumieć i wypaczyć. Obracają oni prawdę Bożą w kłamstwo. Traktują pisma w moich opublikowanych artykułach i w moich książkach dokładnie w taki sam sposób, jak sceptycy i niewierni traktują Biblię. Czytają ją zgodnie ze swoim pragnieniem wypaczania, niewłaściwego stosowania, umyślnego wyrywania wypowiedzi z ich prawdziwego znaczenia. Oświadczają, że Biblia może udowodnić cokolwiek i wszystko, że każda sekta dowodzi prawdziwości swych nauk i że najbardziej różnorodne nauki są udowadniane na podstawie Biblii.WP1 20.5

Pisarze Biblii musieli wyrażać swoje myśli w ludzkim języku. Została ona napisana przez ludzi. Ludzie ci zostali natchnieni przez Ducha Świętego. Z uwagi na niedoskonałości ludzkiego zrozumienia języka, czy też przewrotność ludzkiego umysłu, tak pomysłowego w uchylaniu się od prawdy, wielu czyta i interpretuje Biblię po to, by zadowolić samych siebie. Trudność nie leży w samej Biblii. Zdarza się, iż politycy z przeciwnych obozów dyskutują nad kwestiami prawnymi kodeksu, a zajmują przeciwne stanowiska odnośnie do ich zastosowania i odnośnie do tych praw.WP1 21.1

Pismo Święte zostało dane ludziom nie jako ciągły łańcuch nieprzerwanych wypowiedzi, ale fragment po fragmencie, przez następujące po sobie pokolenia, w miarę jak Bóg w swej opatrzności widział stosowną okazję do wywarcia wrażenia na człowieku w rozmaitych czasach i w różnych miejscach. Ludzie pisali tak, jak byli pobudzeni do tego przez Ducha Świętego. Najpierw pojawia się pączek, potem kwiat, a następnie owoc, “najpierw trawa, potem kłos, potem pełne zboże w kłosie”. Marka 4,28. Właśnie tak docierały do nas wypowiedzi Biblii.WP1 21.2

W Piśmie Świętym nie zawsze widzimy doskonały porządek, czy oczywistą jedność. Cuda Chrystusa nie zostały podane w ścisłym porządku, ale podane są dokładnie tak, jak występowały pewne okoliczności, które wymagały tego boskiego objawienia mocy Chrystusa. Prawdy Biblii są jak ukryte perły. Należy ich szukać, odkopywać je pracowitym wysiłkiem. Ci, którzy przy swej pobieżnej wiedzy, którą uważają za bardzo głęboką, jedynie powierzchownie interpretują Pismo Święte, mówią o sprzecznościach w Biblii i kwestionują autorytet Pisma Świętego. Jednak ci, których serca są w zgodzie z prawdą i obowiązkiem, będą badać Pismo Święte z sercem przygotowanym na przyjęcie boskiego wpływu. Oświecona dusza widzi duchową jedność, jedną wspaniałą złotą nić biegnącą przez całość, jednak nakreślenie tej drogocennej złotej nici wymaga cierpliwości, namysłu i modlitwy. Ostre spory toczone na temat Biblii doprowadziły do badania i objawienia drogocennych klejnotów prawdy. Wylanych zostało wiele łez, zaniesionych zostało wiele modlitw, aby Pan otworzył zrozumienie swego Słowa.WP1 21.3

Biblia nie została nam dana w jakimś niezwykłym, nadludzkim języku. Jezus, aby dotrzeć do człowieka tam, gdzie on jest, przyjął człowieczeństwo. Biblia musiała zostać dana w języku ludzi. Wszystko co ludzkie, jest niedoskonałe. To samo słowo może mieć różne znaczenia, nie ma jednego słowa na określenie każdego odrębnego pojęcia. Biblia została dana w praktycznym celu.WP1 22.1

Umysły są różne. Nie wszyscy jednakowo rozumieją dane wyrażenia i stwierdzenia. Niektórzy rozumieją wypowiedzi Pisma Świętego w taki sposób, iż dopasowują je do swoich osobistych myśli i sytuacji. Założenia, uprzedzenia i namiętności wywierają silny wpływ, zaciemniając zrozumienie i powodując zamieszanie w umyśle nawet w czasie czytania słów Pisma Świętego.WP1 22.2

Uczniowie podróżujący do Emaus musieli zostać wyswobodzeni ze swoich interpretacji Pisma Świętego. Jezus szedł z nimi w przebraniu i jako człowiek rozmawiał z nimi. Poczynając od Mojżesza i proroków nauczał ich wszystkiego, co go dotyczyło, tego, że jego życie, misja, cierpienia i śmierć były dokładnie takie, jak przepowiedziało to Słowo Boże. Otworzył ich zrozumienie, aby mogli pojmować Pismo Święte. Jakże szybko uporządkował poplątane końce i ukazał jedność i boską prawdziwość Pisma Świętego. Jak bardzo ludzie w tych czasach potrzebują, aby ich zrozumienie zostało otwarte.WP1 22.3

Biblia została napisana przez natchnionych ludzi, ale nie jest to Boży sposób myślenia i wyrażania się. Jest to ludzki sposób. Bóg nie jest przedstawiony jako pisarz. Często mówi się, że takie wyrażenia nie pasują do Boga. Jednak Bóg nie umieścił się w słowach, logice i retoryce występującej w Biblii. Pisarze Biblii byli Bożymi pisarzami, a nie jego piórem. Spójrz na różnych pisarzy.WP1 22.4

To nie słowa Biblii są natchnione, ale ludzie byli natchnieni. Natchnienie nie działa na słowa i wyrażenia, ale na samego człowieka, który pod wpływem Ducha Świętego zostaje napełniony myślami. Natomiast słowa noszą piętno indywidualnego umysłu. Boski umysł nie odzwierciedla się bezpośrednio w doborze słów. Boski umysł i wola zostają połączone z ludzkim umysłem i wolą, w ten sposób wypowiedzi człowieka są Słowem Bożym. — Manuscript 24, 1886 (napisany w Europie w 1886 r.).WP1 22.5