ПОГЛАВЉЕ 22—ODEĆA

Biblija uči jednostavnosti u odevanju. »Tako i žene u pristoj nom odelu... da ukrašavaju se be.« (1. Timotiju 2,9) Ovaj na log ne odobrava razmetanje u odeva nju, upadljive boje, raskošno ukrašavanje. Svaka zamisao određena da usme ri pažnju na onog ko to nosi ili da izazove divljenje, isključena je iz skromnog odevanja koje preporučuje Božja reč.PBZ 173.1

Naša odeća ne treba da bude skupa - ne »ni zlatom, ili biserom, ili haljinama skupocenim«. (stih 9)PBZ 173.2

Bog nam je poverio novac. On ne pripada nama da ga trošimo za zadovoljavanje svoje oholosti ili slavoljublja. U rukama Božje dece on predstavlja hranu za gladne, odeću za gole. On je odbra na za ugnjetavane, sredstvo zdravlja za bolesne, sredstvo za propovedanje Jevandelja siromašnima. Vi biste mogli do- neti sreću u mnoga srca mudrim korišćenjem sredstava koja se sada troše na raskoš. Razmišljajte o Hristovom životu. Proučavajte Njegov karakter i budite sudeonici sa Njim u samoodricanju.PBZ 173.3

U nazovihrišćanskom svetu toliko se troši na nakit i nepotrebno skupocenu odeću, da bi se mogli nahraniti svigladni i obući svi goli. Moda i razmetanje troše sredstva kojim bi se mogli pomoći siromašni i nevoljni. Oni lišavaju svet Jevanđelja o Spasiteljevoj ljubavi. Misije malaksavaju. Mnogi ginu zato što nedostaje hrišćansko učenje. Kraj naših vrata i u stranim zemljama neznabošci ostaju bez spasenja i poučavanja. Dok je Bog natovario Zemlju svojim darovima i napunio njena skladišta životnim dobrima, dok nam je tako darežljivo dao spasavajuće saznanje o svojoj istini, kakvo opravdanje imamo što dozvoljavamo da se vapaj udovica i siročadi, bolesnih i bednih, neupućenih i onih koji ne znaju za spasenje, uzdižu do neba? U Gospodnji dan, kada budemo gledali licem k licu Njega koji je dao svoj život za te jadnike, kakvo će opravdanje izreći oni koji su svoje vreme i novac utrošili za zadovoljstva koja je Bog zabranio? Takvima će Hristos reći: »Jer ogladneh,i ne dadoste mi da jedem; ožedneh, ine napojiste me ... go bejah, i ne odenuste me; bolestan i u tamnici bejah, i ne obiđoste me.« (Matej 25,42.43)PBZ 174.1

Međutim, naše odelo, iako skromno i jednostavno, treba da bude kvalitetno, prikladnih boja i da služi svrsi. Njega treba izabrati zbog trajnosti, a ne zbog razmetanja. Ono treba da obezbedi toplotu i trajnu zaštitu. Mudra žena opisana u Pričama »ne boji se snega za svoju čeljad, jer sva čeljad njezina ima po dvoje haljine«. (Priče 31,21)PBZ 174.2

Naša odeća treba da bude čista. Nečisto odelo nije zdravo, jer prlja telo i dušu. »Vi ste crkva Božija... Ako pokvari ko crkvu Božju, pokvariće njega Bog.« (1. Korinćanima 3,16.17)PBZ 174.3

Odeća, u svakom pogledu, treba da bude zdrava. »Iznad svega« Bog želi da »budemo zdravi«, zdravi telom i dušom. Mi moramo da postanemo Njegovi saradnici u negovanju zdravlja, kako duše tako i tela. Zdravo odevanje pomaže I jedno i drugo. Ono treba da se odlikuje privlačnošću, lepotom i svojsvenošću prirodne jednostavnosti. Hristos nas je opomenuo protiv ponosa života, ali ne protiv njegove privlačnosti i prirodne lepote. On je ukazujući na cveće u po lju, na ljiljan koji se rascvetava u svo- joj čistoti rekao: »Da ni Solomun u svo joj slavi ne obuče se kao jedan od njih.« (Matej 6,29) Tako Hristos delima pri rode opisuje lepotu koju Nebo ceni: skromnu ljupkost, jednostavnost, čistotu, osobine koje će učiniti da naša ode ća zadobije Njegovo odobravanje.PBZ 174.4

On zapoveda da najlepšu odeću nosimo u duši. Nikakvo spoljašnje ukrašavanje ne može se po vrednosti i le poti uporediti sa onim »poniznog i krotkog duha«, što je u Njegovim oči ma »mnogoceno«. (1. Petrova 3,4)PBZ 175.1

Njegove reči obećanja dragocene su za one koji su od Spasiteljevih reči načinili svog vodiča:PBZ 175.2

»A za odelo šta se brinete? ... A kad travu po polju, koja danas jest a sutra se u peć baca, Bog tako odeva; aka moli vas, maloverni? Ne brinite se da kle govoreći: ... čim ćemo se odenuti? ... a zna otac vaš nebeski da vama treba sve ovo. Nego ištite najpre carstva Božijega i pravde njegove, i ovo će vam se dodati.« (Matej 6,2833)PBZ 175.3

»Ko se tebe drži, čuvaš ga jednako
u miru, jer se u tebe uzda.« (Isaija 26,3)

PBZ 175.4

»Nego ištite najpre
carstva Božijega
i pravde njegove,
i ovo će vam se dodati.« Matej 6,33.PBZ 175.5

Kakva je to suprotnost umoru, bolestima i bedi koji potiču iz pravila mode! U kakvoj su suprotnosti načela izlože na u Pismu prema načinu odevanja koji propisuje moda! Pomisli samo na sti love koji su preovladavali za poslednjih sto godina ili čak i za poslednjih nekoliko decenija. Koliko bi njih, kada ne bi bili u modi, bili proglašeni nepristojnima; koliko bi između njih bili proglašeni nepodobnim za otmenu, bogobojaznu ženu punu samopoštovanja.PBZ 175.6

Božja reč ne odobrava vršenje izme na na odeći samo radi mode. Menja nje načina odevanja i složeno, skupoceno ukrašavanje nemilice troše vreme i sredstva bogatih i uništava snage uma i duše. To teško opterećuje srednju i siromašnu klasu. Mnogi koji jedva mogu da zarade za život i koji bi za sebe, držeći se jednostavne mode, mogli sami da šiju odeću, primorani su da se obrate krojaču, da bi održali korak sa modom. Mnoge siromašne devojke, lišavale su se toplog rublja, zbog moder ne haljine i platile kaznu svojim životom. Mnogi drugi, podražavajući razmetanje i eleganciju bogataša, zavedeni su na staze nepoštenja i sramote. Mnogi domovi bili su lišeni dobre hrane, mnogi čovek bio je primoran na proneveru ili bankrotstvo da bi zadovoljilo nastrane zahteve žene i dece.PBZ 175.7

Mnoge žene osuđene su na nepreki dan težak rad, jer su želele da za sebe i svoju decu pripreme odeću kakvu zahteva moda. Mnoga majka trepera vih živaca i drhtavih prstiju teško radi, do kasno u noć, da bi odeći svoje dece dodala ukrase koji ništa ne doprinese zdravlju, udobnosti i pravoj lepoti. Zbog mode ona žrtvuje zdravlje i miran duh koji je tako bitan u vaspitanju dece. Pravo vaspitanje duha i srca je zanemareno. Duša je zakržljala.PBZ 175.8

Majka nema vremena za proučavanje načela telesnog razvoja, da bi mogla da zna kako treba da brine o zdravlju svo je dece. Ona nema vremena da služi njihovim umnim i duševnim potreba ma, nema vremena da saoseća sa nji ma u njihovim malim razočarenjima i iskušenjima ili da deli njihovo zanimanje i težnje.PBZ 175.9

Deca se potčinjavaju uticaju mode, gotovo čim dođu na svet. Ona slušaju više o odeći nego o svom Spasitelju. Ona posmatraju svoje majke kako mnogo ozbiljnije pitaju za savet modne časopise nego Bibliju. Razmetanje odećom ima veći značaj nego razvoj karaktera. Roditelji i deca lišeni su onoga što je najbolje, najlepše i najpouzdanije u životu. Ona su zbog mode prevarom lišena pripreme za budući život.PBZ 176.1

Neprijatelj svega dobrog je taj koji je podstakao razvoj mode koja se stalno menja. On ništa toliko ne želi koliko da ožalosti i obeščasti Boga time što će izazvati bedu i propast ljudskih bića. Jedno od sredstava kojim on najuspešnije postiže ovajciljjepronalazak mode koja oslabljuje telo, kao što oslabljuje um i ponižava dušu.PBZ 176.2

Žene su podložne ozbiljnim oboljenjima, a njihove patnje su u velikoj meri povećane njihovim načinom odevanja. Umesto da sačuvaju svoje zdravlje za iznenadna iskušenja koja će sigurno doći, one, svojim rđavim navikama, često žrtvuju ne samo zdravlje već i život, i ostavljaju u zaveštanje svojoj deci nesreću u uništenom telu, izopačenim navikama i lažnim životnim idejama.PBZ 176.3

Jedan od štetnih i pogubnih modnih izuma je suknja koja čisti tlo. Nečista, neudobna, nepogodna, nezdrava, sve ovo, i više od ovoga, je istina o dugačkojsuknji sa šlepom. To je nastrano zato što je potrebno mnogo materijala i zato što se nepotrebno haba zbog svoje dužine. Svako ko je video ženu u suknji sa šlepom, sa rukama punim paketa, kako pokušava da se penje ili silazi niz stepenice ili da uđe u tramvaj, da se kreće kroz gomilu, da ide po kiši ili blatnjavom ulicom, nema potrebe za drugim dokazima o njenoj neudobnosti i neprikladnosti.PBZ 176.4

Drugo ozbiljno zlo je nošenje sukanja koje svojom celokupnom težinom padaju na kukove. Ova velika težina, pritiskajući unutrašnje organe, vuče naniže i izaziva slabljenje želuca i osećaj malaksalosti, nagoneći osobu koja je nosi da se naginje, što opet sputava pluća, otežavanjem pravilnog disanja.PBZ 176.5

Poslednjih godina mnogo je raspravljano o opasnostima koje proizilaze iz stezanja struka, jer je malo žena ostalo neupoznato sa tim, pa ipak sila mode je tako velika da se zlo nesmetano nastavlja. Ovakvim postupkom žene i mlade devojke nanose sebi neiskazanu štetu. Za zdravlje je važno da grudi imaju prostora da se šire do najvećeg obima, da bi pluća mogla da dišu punim kapacitetom. Sputana pluća primaju smanjenu količinu kiseonika. Krv ne dobija dovoljno snage, a štetne, otrovne tvari koje treba izbaciti preko pluća, zadržavaju se. Pored toga, krvotok je ometen, a stešnjeni unutrašnji organi potisnuti sa svoga mesta ne mogu pravilno da obavljaju svoj posao.PBZ 176.6

Jako stezanje ne može da popravi oblik. Jedan od glavnih činilaca telesne lepote je simetrija, skladan odnos delova tela. Pravilan uzor za telesni razvoj ne nalazi se u brojkama koje daju francuski krojači, već u ljudskom obliku razvijenom u skladu sa Božjim prirodnim zakonima. Bog je Tvorac sva ke lepote i zato kad smo usaglašeni sa Njegovim uzorom, približavaćemo se merilu prave lepote.PBZ 177.1

Drugo zlo koje podržava navika je neravnomerno raspoređivanje odeće, tako da, dok pojedini delovi tela imaju više nego što je potrebno, drugi su nedovoljno zaštićeni odelom. Noge i ruke, koji su udaljeni od životnih organa, treba dobrom odećom naročito čuvati od hladnoće. Nemoguće je biti zdrav kada su udovi hladni, jer ako u njima ima premalo krvi, onda će u drugim delovima tela biti previše. Savršeno zdravlje zahteva savršen krvotok, ali to nije moguće postići kada se na delu tela, gde su smešteni životni organi, nalazi tri ili četiri puta više odeće, nego na nogama i rukama.PBZ 177.2

Mnoge žene su nervozne i ophrvane brigom zato što se lišavaju čistog vazduha, koji stvara dobru krv, i slobode pokreta koji bi slali krv u krvne sudove dajući život, zdravlje i snagu. Mnoge žene postalesuhronični bolesnici, iako bi mogle da uživaju u zdravlju, a mnoge su umrle od tuberkuloze i drugih bolesti, iako su mogle da žive svoj određeni životni vek da su se oblačile u skladu sa zdravstvenim načelima i da su slobod no vežbale na čistom vazduhu.PBZ 177.3

Svaki deo odeće mora da leži slobodno ne sprečavajući ni krvotok ni slobodno, potpuno, prirodno disanje. Svaki deo odeće mora da bude tako slobodan da kada se ruke podignu i odeća se podiže u skladu sa tim pokretom.PBZ 177.4

Žene slaboga zdravlja, mogu da učine mnogo za sebe razumnim odevanjem i vežbanjem. Kada su pogodno obučene za uživanje u prirodi, neka vežbaju na čistom vazduhu, najpre obazrivo, a zatim neka toliko povećavaju broj vežbi koliko mogu podneti. Ovakvim načinom života mnogi bi mogli da obnove svoje zdravlje, i da žive obavljajući svoj deo u celokupnom poslu ovoga sveta.PBZ 177.5