PRIMJER ISAKA

Onaj koji se boji Boga ne može bez opasnosti da se sjedini s nekim ko se Boga ne boji. “Hoće li dvojica ići zajedno ako se ne sastanu?” Sreća i napredak zavise od jedinstva supružnika. Između vjernog i nevjernog je velika razlika u ukusu, sklonostima i namjerama. Oni služe dva gospodara između kojih nema sloge. Ma kako bila čista i ispravna načela vjernog, uticaj nevjernog težiće da ga udalji od Boga.PM 280.3

Onaj koji je ušao u brak dok je bio neobraćen, a poslije se obratio, još je više dužan da bude vjeran svome drugu, ma koliko se ra-zlikovali u pitanju vjere. Ali Božje zahtjeve treba staviti iznad svih zemaljskih veza, pa čak i onda kad bi posljedice toga bile nevolja i progonstvo. Ova vjernost, praćena ljubavlju i blagošću, može tako uticati da se nevjerni obrati. Ali stupanje u brak vjernoga s nevjernim u Bibliji je zabranjeno. Božja zapovijest glasi: “Ne vucite u tuđem jarmu nevjernika.” (2. Korinćanima 6:14)PM 280.4

Isak je dobio od Gospoda ogromnu čast time što je bio postavljen kao nasljednik obećanja, kroz koja je trebalo da svijet bude blagosloven; ipak, kad je navršio četrdeset godina, pristao je da njegov otac odredi jednog iskusnog slugu, koji se bojao Boga, da mu izabere ženu. I Sveto pismo prikazuje ovaj brak kao divan primjer porodične sreće: “I odvede je Isak u šator Sare, matere svoje; i uze Reveku za ženu, i omilje mu. I Isak se utješi za materom svojom.”PM 280.5

Kakve li razlike između Isakovog vladanja i vladanja mladih na-šeg vremena čak i među hrišćanima! Mladi često misle da se njihova ljubav tiče samo njih, da je to stvar o kojoj ni malo ne odlučuju ni Bog ni njihovi roditelji. Dok su još mladi, oni vjeruju da je za njihov izbor odlučujuća samo njihova volja, i da im pomoć roditelja nije potrebna. Nekoliko godina zajedničkog života obično je dovoljno da uvide svoju grešku, ali je tada prekasno da spriječe njene kobne posljedice. Isti nedostatak mudrosti i samosavlađivanja koji ih je naveo da sklope prerano brak čini zlo sve težim dok najzad brak ne postane nepodnošljiv jaram. Mnogi su na taj način upropastili svoju sreću u ovom životu i nadu u budući život.PM 281.1

Ako je ijedan predmet potrebno tako pažljivo proučavati i za njega tražiti savjet starijih i iskusnijih od sebe, onda je to potrebno po pitanju braka. Ako je ikada Biblija potrebna kao savjetnik, ako je ikada potrebno u molitvi tražiti uputstvo od Boga, onda je to potrebno prije nego što učinimo korak koji će vezati dvije osobe za cio život.PM 281.2

Roditelji ne bi nikad smjeli izgubiti iz vida odgovornosti koje imaju: da bdiju nad budućom srećom svoje djece. Poštovanje očevog autoriteta od strane Isaka bila je posljedica vaspitanja koje ga je naučilo da bude poslušan. Avram je zahtijevao od svoje djece poštovanje očeve vlasti, ali je svojim svakodnevnim životom poka-zivao da ta vlast ne potiče od sebičnog i samovoljnog srca, nego da počiva na ljubavi i ima za cilj samo njihovo dobro i njihovu sreću.PM 281.3

Očevi i majke treba da znaju da je njihova dužnost da utiču na osjećanja svoje djece tako da ona zavole samo one koji su dostojni da budu njihovi životni drugovi. Trebalo bi da znaju da je njihova dužnost da poukama i primjerima, praćenim Božjom milošću, tako izgrađuju karakter svoje djece od njihovih najranijih dana da bude čist i plemenit i da ih privlači samo ono što je dobro i istini- to. Slični se privlače. Slični se uzajamno cijene. Neka ljubav prema istini, čistoći i dobroti bude rano usađena u srca mladih, i onda će oni tražiti društvo onih koji imaju iste vrline.PM 281.4

Prava ljubav je sveto i uzvišeno načelo; ona je daleko viša od one druge ljubavi koju izaziva običan nagon i koja odjednom nestaje prilikom prvog većeg iskušenja. Vjernim vršenjem dužnosti u domu mladi se pripremaju da kasnije sami upravljaju svojim domovima. Neka u njemu pokažu samoodricanje, učtivost, dobrotu i hrišćansko saosjećanje. Tako će srce biti ispunjeno toplinom ljubavi, i onaj koji izađe iz takvog doma i osnuje svoj dom znaće kako da usreći onu koju je izabrao za svog životnog druga. Brak, umjesto da bude svršetak, biće početak ljubavi. (Patrijarsi i proroci, str. 174-176)PM 282.1