十月

10月1日 两套律法

“上帝使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义”(林后5：21)。{FH.286.1}FH 284.1

那对圣洁的夫妇因漠视上帝一条明确的禁令而干犯了祂的律法，导致了堕落的结果，这一事实理应使人铭记上帝律法的神圣性质。……{FH.286.2}FH 284.2

上帝的子民被祂称为特殊的财宝，拥有两套律法，即道德律法和仪文律法。一套律法可以溯源至创造，用来纪念创造世界的永生上帝。其所有的要求都是针对全人类，且存到永远的。另一套律法是由于亚当违背了道德律法才制定的，需要献上祭牲预表将来的救赎。……{FH.286.3}FH 284.3

人是上帝照着祂自己的形像造的，上帝对人类的爱使祂舍了自己儿子为人类的过犯而死，免得罪恶的增加使人忘记上帝和所应许的救赎。献祭制度的设立是为了预表上帝儿子的完全奉献。……{FH.286.4}FH 284.4

基督为堕落的人类成了罪，亲自承受了罪人因干犯上帝的律法而应受的惩罚。基督作为人类的代表站在人类家庭之首。祂已亲自担当了世人的罪。祂以罪身的形状在肉体中定了罪案。……{FH.286.5}FH 284.5

耶和华的律法可以追溯到创造的时候，包括在两条大原则之中:“你要尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的上帝。其次也相仿，就是要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了”(可12：30,31)。……{FH.286.6}FH 284.6

天父的旨意是什么呢？就是我们要遵守祂的诫命。……{FH.286.7}FH 284.7

耶稣基督为救赎人类而舍命，从而揭开了帕子，让大光照亮以前的几百年历史，和整个犹太教制度。没有基督的死，这一切制度就都失去了意义。——《评论与通讯》，1875年5月6日。{FH.286.8}FH 284.8