A．对历史上整体教会的应用

早雨于公元31年五旬节降下

门徒遵照基督的吩咐，在耶路撒冷等候着天父的应许，就是圣灵的沛降。但他们并非无所事事地等候着。圣经记载说，他们“常在殿里称颂上帝”(路24:53)。……LDE 184.1

当门徒等候应许实现的时候，他们谦卑地悔改，承认自己的不信。……门徒极其诚恳地求上帝使他们有资格去救人，使他们在每日与人交往时能说出合适的话来引领罪人归向基督。他们放弃了彼此之间的成见和争权夺位的欲望，并因与基督交通而紧密地团结一致。—AA 35-37 (1911). LDE 184.2

圣灵的沛降，乃是在门徒们达到完全合一，不再为自己争取高位之后。—8T 20 (1904). LDE 184.3

使徒时代圣灵的沛降乃是早雨的开始，而其结果是辉煌的。圣灵必要一直与真的教会同在，直到世界的末了。—AA 54, 55 (1911). LDE 184.4

五旬节早雨的结果

在圣灵的感动之下，有悔改和认罪的声音与因罪蒙赦而感谢的歌声调和。……在一日之内，成千的人悔改了。……LDE 185.1

圣灵……赐给门徒的恩赐，使他们能流利地讲他们素来所不会讲的方言……圣灵为他们成就了他们自己一生所不能成就的事。—AA 38-40 (1911). LDE 185.2

他们心中所洋溢的仁爱是那么丰盛，那么深切，又是那么广泛，甚至激励他们到地极去为基督的大能作见证。—AA 46 (1911). LDE 185.3

在五旬节那一天，圣灵沛降的结果是什么呢？就是救主复活的喜信传遍天下。……教会眼见悔改的人从各处蜂涌而至。冷淡退后的人又重新悔改了。……信徒们的唯一志向就是显示与基督相似的品格，并为扩大祂的国度而努力。—AA 48 (1911). LDE 185.4

晚雨的应许

使徒时代所降下的圣灵是”早雨”,成绩辉煌可观。然而晚雨却必更为丰盛。—8T 21 (1904). LDE 185.5

到了地上的工作行将结束时，祂要特别赐下圣灵的恩赐，以使教会预备迎接人子降临。这种圣灵的沛降好比晚雨的降临。—AA 55 (1911). LDE 186.1

在上帝的刑罚最后临到地上之前，在主的子民中间必有一番奋兴，表现着原始教会的敬虔，是自从使徒时代以来所没有见过的。上帝的圣灵和能力必要倾降在祂儿女的身上。—GC 464 (1911年) LDE 186.2

这工作将要象五旬节的工作一样，在开始传福音的时候，圣灵的“早雨”曾沛然下降，使那宝贵的种子发芽生长；照样，在福音结束的时候，圣灵的“晚雨”也要降下，使庄稼成熟。—GC 611 (1911年) LDE 186.3

晚雨将带来大呼声

那时“晚雨”或“安舒的日子”就要从主面前来到，为要加强第三位天使的大呼声，并帮助圣徒在最后的七大灾倾降时站立得住。—EW 86 (1854). LDE 186.4

我所见那些身穿军装的人大力宣讲真理。这真理颇有效验。……我问这种大变化是怎样造成的。一位天使回答说:“是由于晚雨，就是那从主面前而来的安舒的日子，就是第三位天使的大呼声。” —EW 271 (1858). LDE 186.5