ボヘミア人の忍苦と待望
暴動、闘争、流血が相次いで起こった。ふたたび、外敵がボヘミアに侵入した。そして国内の紛争は、国を混乱に陥れ続けた。福音のために堅く立った者たちは、血なまぐさい迫害にあった。GC 1645.5
かつての仲間たちはローマと契約を結んで、その誤りを受け入れたので、昔からの信仰を固守する人々は別の教会を組織して、それを「同胞一致教会」〔ボヘミア兄弟団〕と呼んだ。このために彼らは、各方面から悪く言われた。しかし、彼らは堅く立ってゆるがなかった。彼らは森や洞穴に逃れなけれはならなかったが、それでも集まって神のみ言葉を読み、礼拝を共にした。GC 1645.6
彼らは、ひそかに各国に派遣した使者たちを通じて、ここかしこに、「真理を告白しているものが、この田に数名あの町に数名と孤立しており、彼らと同様 に迫害の対象になっていることを知った。また、アルプスの山の中には、聖書を基礎にした、昔からの教会があって、ローマの偶像的腐敗に抗議しているのを知った。」 25この知らせは非常な喜びをもって迎えられ、ワルド派キリスト教徒との通信が開始された。GC 1645.7
ボヘミア人は福音を固守して迫害の夜を過ごし、その最も暗黒な時においてもなお、朝を待つ見張りのように、彼らの目を地平線に向けていた。「彼らは不運な境遇にあった。しかし、……彼らは、フスが最初に語り、ヒエロニムスによって繰りかえされた言葉、すなわち、夜明けまでには1世経なければならないという言葉を忘れなかった。この言葉は、タボル派〔フス派の人々〕にとって、奴隷生活をしていたイスラエルの部族に対して『わたしはやがて死にます。神は必ずあなたがたを顧みて、この国から連れ出し（てくださるでしょう）』と言ったヨセフの言葉のようなものであった。」 26「15世紀の末期において、兄弟団の教会は、徐々にではあったが確実に増加していった。彼らは、妨害などがなくなったわけではなかったが、比較的安らかに過ごすことができた。16世紀の初めには、彼らの教会は、ボヘミアとモラビアにおいて200を数えた。」 27「火と剣という破壊的激怒を逃れて、フスが予告した夜明けを見ることを許された残りの者たちは、非常に多かった。」 28GC 1646.1
［注］GC 1646.2
1 Wylie, b.3, ch.1.GC 1646.3
2 Ibid., b.3, ch.1.GC 1646.4
3 Bonnechose, “The Reformers before the Reformation,” vol.1, p.87.GC 1646.5
4 Wylie, b.3, ch.2.GC 1646.6
5 Bonnechose, vol.1, pp.147, 148.GC 1646.7
6 Iid., vol.l, pp.148, 149.GC 1646.8
7 Iid., vol.l, p.247.GC 1646.9
8 Jacques Lenfant, “History of the Council of Constance” vol.1, p.516.GC 1646.10
9 Bonnechose, vol.2, p.67.GC 1646.11
10 D'Aubigné, b.1, ch.6.GC 1646.12
11 Bonnechose, vol.2, p.84GC 1646.13
12 Ibid., vol.2, p.86.GC 1646.14
13 Wylie, b.3, ch.7.GC 1646.15
14 Ibid., b.3, ch.7.GC 1646.16
15 Ibid., b.3, ch.7.GC 1646.17
16 Bonnechose, vol.l, p.234.GC 1646.18
17 Ibid., vol.2, p.141.GC 1646.19
18 Ibid., vol.2, pp.146, 147.GC 1646.20
19 Ibid., vol.2, p.151.GC 1646.21
20 Ibid., vol.2, pp.151-153.GC 1646.22
21 Wylie, 6.3, ch.10.GC 1646.23
22 Bounechose, vol.2, p.168.GC 1646.24
23 Wylie, b.3, ch.17.GC 1646.25
24 Ibid., b.3, ch.18.GC 1646.26
25 Ibid., b.3, ch.19.GC 1646.27
26 Ibid.GC 1646.28
27 Ezra Hall Gillett, “Life and Times of John Huss,” vol.2, p.570.GC 1646.29
28 Wylie, 6.3, ch.19.GC 1646.30