11 травня. Вона виконала свою обіцянку

“Я дам його Господеві на всі дні життя його” (1 Сам. 1:11; див. також 1 Сам. 1:1-18).БМ 152.1

Елкана, левит з Єфремових гір, був заможним і впливовим мужем, який любив і боявся Господа. Його дружина Анна була набожною жінкою. Лагідна й скромна, вона вирізнялася щирістю та глибокою вірою.БМ 152.2

Це побожне подружжя було позбавлене благословення, якого так щиро прагнула кожна єврейська родина: їхню оселю не звеселяли дитячі голоси; бажання зберегти свій рід спонукало Елкану, як це траплялося з багатьма іншими, укласти другий шлюб. Та цей крок, продиктований недостатньою вірою в Бога, не приніс щастя. У домі з'явилися сини й доньки, але радість і краса священної постанови, запровадженої Богом, затьмарилися: у сім'ї не було миру. Пеніна, нова дружина Елкани, виявилася ревнивою й обмеженою жінкою, яка поводилася пихато й зухвало. Анна, здавалося, не мала жодної надії; її життя стало нестерпно тяжким, однак вона зносила випробування без нарікань…БМ 152.3

Тягар, який жінка не могла розділити із жодним другом на землі, вона принесла до Бога. Анна благала, щоб Він зняв з неї ганьбу та подарував їй найбільшу дорогоцінність — сина, котрого вона виростить і виховає для Нього. Жінка дала урочисту обітницю: якщо її прохання буде почуте, вона посвятить Богові свою дитину від самого її народження…БМ 152.4

Молитва Анни була почута; жінка отримала дар, про який так щиро молилася. Вона назвала дитину Самуїлом, що означає “жадання від Бога” (Патріархи і пророки, c. [569, 570]).БМ 152.5

Щойно малюк підріс і міг бути відлучений від матері, Анна виконала свою урочисту обіцянку. Вона любила свою дитину щирим посвяченим материнським серцем. Із кожним днем жінка все сильніше огортала сина своєю любов'ю, спостерігаючи, як зміцнюються його сили, і слухаючи його дитяче лепетання. Він був її єдиним сином, особливим даром Небес. Вона отримала його як посвячений Богові скарб, тому не утримувала біля себе того, хто належав Подателю. Віра зміцнювала материнське серце, і Анна не поступилася благанням її материнського інстинкту (Біблійний коментар АСД, т. 2, c. [1008]. Коментар Е. Уайт).БМ 152.6