Когда, обратившись, грешник находит мир с Богом через искупительную Кровь, тогда христианская жизнь только начинается (Великая борьба, c. [470]).ВКЖ 117.2

Благодать, которую Христос дарует душе человека, делает его врагом сатаны. Без этой преобразующей милости и обновляющей силы человек всегда оставался бы узником, рабом и покорным слугой сатаны, готовым беспрекословно выполнять все прихоти своего хозяина. Но новые принципы в душе нарушают греховный покой и втягивают человека в борьбу. Христос наделяет человека силой, которая делает его способным противодействовать тирану и узурпатору. И тогда человек теряет вкус ко греху и начинает ненавидеть его, побеждает страсти, прежде обуревавшие его, и тем самым доказывает, что в нем действует сила свыше (Знамения времени, 2 декабря 1913 г.).ВКЖ 117.3

Уподобление миру и гармония со Христом не могут сосуществовать. Мирские принципы и обычаи похищают духовность из сердца и жизни. Уподобление миру означает схожесть с миром в принятии его стандартов… Никто не может в одно и то же время служить миру и Иисусу Христу. Между Христом и миром существует непримиримая вражда (Ревью энд Геральд, 22 января 1895 г.).ВКЖ 117.4

Как мало тех, кто может сказать: “Я умер для мира и живу верой в Сына Божьего!”… Хотя окружающие нас пребывают в суете и поглощены поиском безумных удовольствий и развлечений, предметом наших разговоров являются Небеса, откуда мы ожидаем Спасителя. Душа наша тянется к Богу, чтобы получить у Него прощение и мир, праведность и истинную святость. Беседуйте с Богом, и размышления о горнем преобразят душу по образу и подобию Христа (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [145]).ВКЖ 117.5

Пусть твое сердце смягчится и умилится под Божественным влиянием Духа Божьего. Тебе не следует так много говорить о себе, ибо это никого не укрепит… Говори об Иисусе и забудь о себе, пусть твое “я” растворится во Христе (там же, с. [320], [321]).ВКЖ 117.6

20 апреля. Освящение — дело всей жизни

22 апреля. “Если бы кто согрешил…”