Человек — всего лишь смертное существо, и, пока считает себя слишком мудрым, чтобы принять Иисуса, он останется смертным (Знамения времени, 13 февраля 1912 г.).ВКЖ 174.2

Физическая жизнь… не является вечной и нетленной, поскольку Бог на правах Жизнедателя забирает ее назад… Человек не имеет власти над своей жизнью (Библейский комментарий АСД, т. 5, c. [1130]. Комментарий Э. Уайт).ВКЖ 174.3

Слово Божье нигде не учит, что душа человека бессмертна. Бессмертие присуще одному только Богу (Свидетельства для церкви, т. 1, c. [344]).ВКЖ 174.4

Доктрина о естественном бессмертии породила представление о сознательном состоянии после смерти, которое, подобно представлению о вечных муках, противоречит учению Библии, здравому смыслу и нашему чувству гуманности… Что же Писание говорит относительно этих вопросов? Давид утверждает, что человек утрачивает сознание после смерти. “Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его” (Псалтирь 145:4).ВКЖ 174.5

Когда в ответ на молитву Езекии его жизнь была продлена еще на пятнадцать лет, признательный царь вознес Богу хвалу за Его великую милость. “Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою. Живой, только живой прославит Тебя, как я ныне” (Исаии 38:18, 19). Популярная теология представляет умершего праведника как бы на Небе, бессмертным языком вечно прославляющего Бога в блаженных обителях, но Езекия не видел такой блестящей перспективы в смерти…ВКЖ 174.6

Петр в день Пятидесятницы сказал, что патриарх Давид “умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня”. “Ибо Давид не восшел на небеса” (Деяния 2:29, 34). Давид остается в могиле, и это свидетельствует о том, что после своей смерти праведные не оказываются на Небе. Только при воскресении и благодаря тому, что Христос воскрес, Давид сможет наконец воссесть одесную Бога (Великая борьба, c. [545, 546]).ВКЖ 174.7

16 июня. Блаженны мертвые

18 июня. Состояние человека после смерти