18 июня. Состояние человека после смерти

Временное безмолвие

Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем (Екклесиаста 9:5, 6).ВКЖ 175.1

Теория о бессмертии души была одним из тех лжеучений, которые Рим, переняв от язычников, внедрил в христианскую религию. Мартин Лютер относил это учение к “нелепым басням, образующим навозную кучу римских постановлений”. Комментируя слова Соломона из книги Екклесиаста о том, что “мертвые ничего не знают”, реформатор пишет: “…Соломон говорит, что они спят и ничего не ощущают. Для них не существует дней и лет, и когда они пробудятся, им покажется, что они уснули только на одно мгновение” (Великая борьба, c. [549]).ВКЖ 175.2

Мученик Тиндаль так сказал о состоянии мертвых: “Я признаю открыто, что вовсе не убежден, будто они уже пребывают в полноте славы, в которой пребывает Христос и избранные ангелы Божьи. Моя вера не соглашается с этим, ибо, если это так, тогда тщетна проповедь о воскресении во плоти” (Великая борьба, c. [547]).ВКЖ 175.3

Согласно популярной доктрине, спасенные на Небе следят за всем, что происходит на Земле, особенно за жизнью оставленных ими друзей и любимых. Но каким образом спасенные на Небе, наблюдая все невзгоды своих близких… видя их скорби, разочарования и муки, могут чувствовать себя счастливыми?.. И насколько же отвратительно учение о том, что, как только дух покидает тело, нераскаявшаяся душа попадает в адское пламя! Какую же душевную агонию должен испытать тот, кто знает, что его друзья не приготовились к смерти и их ожидает вечная мука за грех! (Великая борьба, c. [545]).ВКЖ 175.4

Своим верующим детям Христос представляет смерть как сон. Их жизнь сокрыта со Христом в Боге. И до тех пор, пока не протрубит последняя труба, все умершие будут покоиться в Нем (Желание веков, c. [527]).ВКЖ 175.5