Priprema za životnu borbu

Nije moguće dovoljno naglasiti da zdravlje ne zavisi od slučaja. Ono je ishod poslušnosti zakonu. To su shvatilii učesnici na atletskim igrama u odmjeravanju snage. Ovi ljudi se vrlo brižljivo pripremaju. Oni se podvrgavaju najnapornijem vježbanju i strogoj disciplini. Svaku tjelesnu naviku pažljivo dovode u red. Oni znaju da će zanemarivanje, neumjerenost ili nemarnost koji slabe i onesposobljavaju svaki organ ili rad tijela, donijeti poraz.PBŽ 87.4

Koliko je značajniji takav brižljiv odnos za obezbjeđivanje uspjeha u životnoj borbi. Mi se ne borimo u lažnoj borbi. Mi vodimo rat od koga zavisi vječni ishod. Mi treba da se sukobimo sa nevidljivim neprijateljima. Zli anđeli se bore za prevlast nad svakim ljudskim bićem. Sve što nanosi štetu zdravlju, ne samo da smanjuje tjelesnu snagu, već teži da oslabi umne i moralne snage.Popuštanje svakoj nezdravoj navici otežava čovjeku da uspješno napravi razliku između dobra i zla, pa je zato mnogo teže oduprijeti se zlu. To povećava opasnost od neuspjeha i poraza.PBŽ 88.1

(129) »Oni što trče na trku, svi trče, a jedan dobije dar?« (1. Korinćanima 9,24) Svi oni koji poslušnošću pravim načelima vladaju sobom, mogu pobijediti u ratu koji vodimo. Sprovođenje ovih načela u životnim pojedinostima često se smatra beznačajnim predmetom koji je toliko beznačajan da ne zahtijeva pažnju. Međutim, ništa što treba da učinimo nije neznatno, beznačajno, kada imamo u vidu ishod koji stavljamo na kocku. Svako djelo svojom težinom stiže na mjerila koja odlučuju o životnoj pobjedi ili porazu. Pismo nam nalaže: »Tako trčite da dobijete.« (stih 24)PBŽ 88.2

Gubitak Edema je posljedica neumjerene želje naših praroditelja. Umjerenost u svemu mnogo više doprinosi našem vraćanju u Edem nego što to ljudi mogu da shvate.PBŽ 88.3

Ukazujući na samoodricanje koje su upražnjavali učesnici na igrama starih Grka, apostol Pavle piše: »Svaki pak koji se bori od svega se uzdržava: oni dakle da dobiju raspadljiv venac, a mi neraspadljiv. Ja dakle tako trčim, ne kao na nepouzdano; tako se borim, ne kao onaj koji bije vetar; nego morim telo svoje i trudim da kako sam drugima propovedajući izbačen ne budem.«(stih 25-27)PBŽ 88.4

Od jasnog poznavanja osnovne istine zavisi napredak reforme. Dok se na jednoj strani, opasnost sakriva u osiromašenoj filozofiji i teškoj, hladnoj pravovjernosti, s druge strane u bezbrižnoj slobodi postoji druga velika opasnost. Temelj svake dalekosežne reforme postavljen je u Božjem zakonu. Mi treba da prikažemo potrebu poslušnosti ovom Zakonu jasnim i određenim crtama. Njegova načela treba primjenjivati pred ljudima. Ona su tako vječna i neumitna kao i sam Bog.PBŽ 88.5

Jedna od najžalosnijih posljedica prouzrokovanih prvobitnim padom bio je gubitak čovjekove snage i mogućnosti vladanja nad samim sobom. Stvarnog napretka može biti samo onda, kada se ova moć obnovi.PBŽ 89.1

(130) Tijelo je jedini posrednik preko koga se um i duša razvijaju u izgradnji karaktera. Otuda neprijatelj duša svoja iskušenja usmjerava na to da oslabi i umanji tjelesnu snagu. Njegov uspjeh u ovome znači potčinjavanje cijelog bića zlu. Sklonosti naše tjelesne prirode, osim ako njom ne vladaju uzvišene sile, sigurno će prouzrokovati propast i smrt.PBŽ 89.2

Tijelo mora da bude potčinjeno. Više sile čovjekovog bića moraju da zavladaju. Volja mora da vlada strastima, a njom samom da upravlja Bog. U našem životu treba da vlada veličanstvena snaga uma posvećena božanskom blagodeti.PBŽ 89.3

Božji zahtjevi treba da se urežu u savjest. Ljudi i žene moraju da se probude i shvate dužnost vladanja samim sobom, potrebu čistote i oslobođenja od svake iskvarene želje i navike. U njih je potrebno utisnuti činjenicu da su sve njihove umne i tjelesne snage Božji dar i da ih zato Njemu za službu treba sačuvati u najboljem mogućem stanju.PBŽ 89.4

U onom starom obredu koji je bio slika Evanđelja, nijedna žrtva s manom nije mogla biti stavljena na Božji oltar. Žrtva koja je trebalo da predstavlja Krista, morala je biti bez mane. Božja riječ ukazuje na ovo kao na sliku koja govori šta Njegova djeca treba da budu »živa žrtva«, »sveta i bez mane«, »ugodna Bogu«. (Rimljanima 12,1; Efežanima 5,27)PBŽ 89.5

Prava reforma ne može se izvršiti bez božanske sile. Ljudske prepreke prirodnim i stečenim sklonostima samo su pješčani sprud protiv bujice. Mi ne možemo da se odupremo iskušenjima koja navaljuju na nas, spolja i iznutra,sve dok Kristov život ne postane životodavna sila u našem životu.PBŽ 89.6

Krist je došao na ovaj svijet i živio u skladu s Božjim zakonom da bi čovjek mogao savršeno da vlada prirodnim sklonostima koje kvare dušu. Ljekar (131) duše i tijela daje pobjedu nad strastima koje ratuju. On se pobrinuo za olakšice, da bi čovjek mogao da ima savršeni karakter.PBŽ 90.1

Kada se čovek preda Kristu, um dolazi pod nadzor Zakona, ali samo carski zakon može da proglasi slobodu svakom zarobljenom. Čovjek postaje Slobodan kada ostvari jedinstvo sa Kristom.PBŽ 90.2

Potčinjavanje Kristovoj volji znači obnovljenje savršenog čovjeka.PBŽ 90.3

Poslušnost Bogu je oslobođenje od ropstva grijehu, oslobođenje od ljudskih strasti i pobuda. Čovjek može da bude pobjednik nad samim sobom, nad svojim nagonima, pobjednik nad »poglavarima i vlastima«, i »upraviteljima tame ovog sveta« i »duhovima pakosti ispod neba«. (Efežanima 6,12)PBŽ 90.4

Ovakvo uputstvo nigde nije potrebnije i nigdje neće stvoriti veće dobro nego u domu. Roditelji treba da rade na izgradnji dobrih navika i karaktera. Pokret reforme treba da otpočne iznošenjem načela Božjeg zakona, koja počivaju na tjelesnom i moralnom zdravlju. Ukažite na činjenicu da je Božja riječ naša jedina sigurna zaštita od zala koja vode svijet u uništenje. Objasnite odgovornosti koje imaju roditelji ne samo za sebe lično, već i za djecu. Oni svojoj djeci pružaju primjer poslušnosti ili prijestupa. Svojim primjerom i poučavanjem, oni odlučuju o sudbini svoga doma. Djeca će postati ono što roditelji načine od njih.PBŽ 90.5

Kada bi roditelji mogli da budu tako vođeni da shvate ishod svoga rada i uvide kako, primjerom i poučavanjem, produžavaju i povećavaju silu grijeha ili silu pravednosti, oni bi sigurno učinili neku promjenu. Mnogi bi napustili predanja i običaje i prihvatili božanska životna načela.PBŽ 90.6