Победа над зависимостями

Мы как христиане должны твердо стоять на защите воздержания. И самая большая ответственность в борьбе за воздержание лежит на богобоязненных молодых людях. Если молодежь, живущая в наших городах, объединится в сильную, решительную армию и твердо противостанет любому проявлению эгоизма и нездоровым порокам, какой силой для совершения добра это может стать! Как много своих друзей юноши и девушки смогут спасти от разлагающего влияния мест, наполненных музыкой и другими деморализующими развлечениями! Есть три товарища, предлагающие свою дружбу молодежи: невоздержанность, распутство и богохульство.Сз 488.1

Пусть каждый молодой человек облечется во всеоружие и выступит вперед. Когда вам предлагают подписать обещание о воздержании, пусть у вас не будет никаких препятствий и оправданий. Подписывайте подобные обещания и побуждайте других к тому же. Трудитесь для своего блага и блага окружающих. Не упускайте ни единой возможности, чтобы оказать влияние в пользу строгого воздержания.Сз 488.2

Мы благодарны Богу за уже одержанные победы, но надеемся, что наши братья и сестры будут стремиться к еще более возвышенным стандартам и дадут обещание отказаться от кофе и чая.Сз 488.3

Употребление кофе — это пагубная привычка. Благо-даря этому напитку разум на короткое время приходит в неестественное для него состояние возбуждения, а затем проявляются печальные последствия — упадок и истощение физических, умственных и нравственных сил. Возникает слабость, и если не приложить решительных усилий по искоренению этой привычки, то активность мозга значительно снижается.Сз 489.1

В некоторых случаях разорвать узы привычки к чаю и кофе бывает не легче, чем пьянице отказаться от употребления спиртного. Средства, потраченные на регулярное употребление чая и кофе, — хуже, чем выброшенные на ветер. Эти напитки причиняют вред тому, кто их употребляет, будь то мужчина или женщина.Сз 489.2

Все эти стимуляторы, возбуждающие нервную систему, лишают человека жизненных сил. Беспокойство, нетерпение, интеллектуальная немощь, преследующие человека с расшатанными нервами, становятся серьезным препятствием на пути к духовному прогрессу. Разве не должны христиане подчинить рассудку свой аппетит?Сз 489.3

Или они так и будут потворствовать ему лишь потому, что им «не по себе» без этих стимуляторов, как пьянице — без спиртного? Разве не должны те, кто пропагандирует воздержание, говорить и об этих вредоносных веществах тоже? И разве не должно обещание, которое они дают перед Богом и церковью, включать в себя отказ от кофе с чаем как от опасных стимуляторов? (Брошюра , 19 апреля 1887 г.).Сз 489.4