Глава 6 - «Сердце Мое Изныло Во Мне” (Иер. 8:18): Эмоции И Пророческие Писания Библии

Шантал Дж. Клингбейл и Джеральд А. Клингбейл

Эмоции являются неотъемлемой частью человеческой жизни. Они - часть сложного механизма, установленного Богом-Творцом, чьи собственные эмоции (в частности, библейское утверждение, что Он есть любовь [см. 1 Ин. 4:8]) отражаются в творении человечества по «образу Божию” (imago Dei) (Быт. 1:27). Радость, ликование, предвкушение, удовольствие, восторг и счастье - все это было частью изначального плана для человечества, и они сопровождают нас и сегодня. К несчастью, гнев, печаль, горесть, страх, депрессия, уныние, страдание и ярость стали нашими спутниками после грехопадения, описанного в Быт. 3.ДпП 181.1

Изучение эмоций в Библии - это вопрос, лишь недавно заинтересовавший исследователей, но этот интерес все время возрастает. Беглый взгляд на комментарии к различным пророческим книгам подтверждает это наблюдение. И если исторический и культурный контексты, особые языковые черты и ключевые богословские темы конкретной пророческой книги составляют основное содержание таких работ, то ссылки на эмоции автора, его эмоционально окрашенные выражения встречаются редко. Пол Крюгер отмечает, что «эмоции долгое время рассматривались как часть иррациональных, неконтролируемых и подчиненных аспектов человеческой природы, которые не заслуживали серьезного изучения» ^{1PauL A. Kruger, «Depression in the Hebrew BibLe: An Update”, Journal of Near Eastern Studies 64 (2005): р. 187.}.ДпП 181.2

В этом исследовании мы сосредоточим свое внимание на эмоциях библейских пророков, используя идеи, почерпнутые из исследования меж- культурной психологии и наук, изучающих когнитивные процессы. После краткого введения, касающегося целостной природы человека, мы предложим рабочее определение эмоций и сделаем краткий обзор того, как они функционируют. В этой части также будут рассмотрены важные идеи из когнитивных наук и психологии в качестве возможных путей расшифровки эмоций, на которые указывают тексты. После этих важных методологических замечаний нами будет сделан краткий обзор понимания адвентистами седьмого дня пророческой инспирации для последующей краткой истории исследований эмоций в библейских и, в частности, в пророческих текстах. Затем мы рассмотрим три ключевые сферы в пророческом служении, подразумевающие эмоциональный отклик: (1) призыв;ДпП 181.3

(2)эмоциональная составляющая пророка при Божественном видении и (3) реакция пророка на это видение. И в завершение будет предложен ряд предварительных выводов, которые могут открыть возможности для дальнейшего исследования.ДпП 182.1