Мормоны

В 1820-1830-х годах самым поразительным распространителем своих видений в довоенной Америке был Джозеф Смит-младший ^{31Hans J. Hillerbrand, A New History of Christianity (Nashville: Abingdon, 2012), p. 291, 292.}. Родившийся в 1805 году в семье фермера, он впоследствии вспоминал, что перед исполнением ему пятнадцати лет он помолился Богу, чтобы Он направил его в истинную церковь. Ответ от Бога пришел ему в форме видения, в котором сообщалось, что такой церкви нет. Даже ранняя христианская церковь потеряла свою чистоту. Вместо этого, говорилось в видении, Бог произведет столь необходимые реформы. В последующих видениях, особенно в сентябре 1823 года, он встречался с ангелом по имени Мороний, который сообщил ему о существовании золотых пластин, закопанных под ближайшим холмом. Через четыре года явление ангела повторилось. Он, кроме прочего, повелел откопать пластины и перевести их на английский. Смит перевел их, сидя за завесой, затем позвал Мартина Харриса, Оливера Каудери и Дэвида Уитмера (известных как три свидетеля), которые под-твердили, что видели золотые пластины ^{32 Richard L. Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Alfred A. Knopf, 2005), p. 78.}.ДпП 324.1

Когда перевод был завершен, «Книга Мормона”, как она стала называться, разрослась примерно до шестисот страниц. Она повествует о переселении потерянных колен Израилевых в Америку. Их, в свою очередь, посетил Иисус Христос, Который предложил им слово спасения. Великий воин Мормон, умерший в V веке, написал историю на золотых пластинках. Они лежали спрятанными, пока их не обнаружил Джозеф Смит-младший, 1500 лет спустя. Видения и перевод золотых пластин немедленно стали спорными темами. Внешним не разрешалось увидеть золотые пластины, но сторонники утверждали, что человек, не имеющий формального образования, не мог сам по себе написать такую книгу. Для последователей Смита ответ был прост - произошло чудо. Противодействие этой вести заставило группу численностью около десяти тысяч в 1840 году бежать в Огайо и Иллинойс, а после его смерти в 1844 году большинство перебралось в Юту.ДпП 324.2

Смит был новатором в своем понимании прогрессирующего откровения. Он считал, что новые откровения превосходят все предыдущие. Хотя Смит и признавал Божественное происхождение Библии, но считал, что напи санное им необходимо, чтобы истолковать библейский канон. Тем самым он создал прецедент, позволивший последующим лидерам мормонов иметь авторитет в открытии Божественной истины.ДпП 324.3