Жизнь Пророка

Божественный призыв делает человека пророком. Он углубляет и расширяет отношения, которые есть у него с Богом. Иными словами, Бог устанавливает особые отношения с пророком. Его жизнь преобразуется (см. 1 Цар. 10:6; Гал. 2:20). Это не означает, что Бог принуждает человека против его воли стать пророком. Иона все еще может бежать от своей пророческой задачи, а Валаам может пойти против Божьей вести и стать причиной отступления в Израиле.ДпП 77.2

Пророческое служение может быть бременем и радостью одновременно. Пророк может переживать борьбу и сталкиваться с проблемами, как отмечает А. Гешель. Он пишет: «Быть пророком - это и отличие, и скорбь. Миссия, которую он исполняет, неприятна ему и противна окружающим; ему не обещано награды, да и никакая награда не может умерить ее горечь. Пророк несет презрение и упреки (см. Иер. 15:15). Его клеймят как сумасшедшего его современники и некоторые современные богословы - как ненормального ^{68Abraham J. Heschel, The Prophets, I (New York: Harper & Row, 1955), р. 17, 18.}.ДпП 77.3

«Но не только отвержение пророческой вести большей частью общества вызывает страдания пророка. Это также и конфликт с лжепророками, в который вовлечен истинный пророк (см. Иер. 23; 28; 29). Как и в Ветхом Завете, противостояние - это основная тема пророчества в Новом Завете. Иисус предостерегал, что восстанут лжепророки (см. Мф. 7:15; MK 13:22). И Павел был вовлечен в пророческое противостояние как минимум в одном из своих путешествий (см. Деян. 13:6)» ^{69Hilber, р. 256.}. Первое и Второе послания Иоанна свиде-тельствуют о крайнем противостоянии, в котором апостол вынужден был находиться с лжепророками, названными «антихристами». Но борьба с ложными учениями и лжепророчеством может также просматриваться во многих книгах Нового Завета (напр., 2 Петр. 2, Иуд. 1 Тим. 1:3, 4; 4; 6:3-5, 20). В Откр. 2:20 есть даже символическая лжепророчица Иезавель.ДпП 77.4

Но, несмотря на борьбу, истинный пророк может воспеть: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф» (Иер. 15:16) и воскликнуть: «Ей, гряди, Господи Иисусе!” (Откр. 22:20).ДпП 78.1