Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Дар пророчества в Писании и истории - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Конец Смерти

    Красочное описание конца смерти у Исаии и Осии являет некоторые захватывающие параллели с тем, как изображается Мот (смерть) в уга- ритском культе Ваала. Согласно Исаии, Господь «уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь” (Ис. 25:7, 8). Осия использует подобный язык и говорит об «уничтожении» смерти: «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня» (Ос. 13:14).ДпП 172.1

    В угаритском мифе Ваал получает угрозу от Мота (смерти), согласно которой он «войдет во внутренности, (сойдет) в уста, как поджаренная маслина, (подобно) произведению земли и плоду (его) деревьев. Могущественный Валу [Ваал] убоится его, Сидящий на облаке испугается его» 70CS, 1:266.. Несколькими строчками позднее, по мере разворачивания истории, Ваал лежит, полностью пораженный Мотом: «Мертв был могущественный Валу [т. е. Ваал], исчез Князь, господин земли» 71Там же, с. 267..ДпП 172.2

    Оба текста, библейский и угаритский, разделяют общую образность «поглощения/проглатывания” смертью, которая, кажется, указывает на то, что пророки были знакомы с концепцией смерти/Мота как того, кто поглощает/проглатывает. Однако мы должны отметить основной контраст между библейским текстом и его угаритскими параллелями. Если в угаритском мифе Ваал побежден и «поглощен” Мотом (смертью), в Библии сюжет противоположен и Бог является как Тот, Кто «поглотит” смерть навеки 72Jin-Hak Kim, «The City in Isaiah: A TheoLogicaL Interpretation in Terms of Judgment and SaLvation” (Th.D. diss., University of SteLLembosch, 2008), р. 11-112.. Представляется, что это указывает, что библейский пророк мог использовать некоторые элементы угаритской религии в ка честве риторического приема, чтобы нарисовать резкий контраст между истинным Богом и Ваалом.ДпП 172.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents